要曉得，由活的人所說出來的話，不但是只靠它的內容來激起對方的思惟和豪情的

　　要曉得，由活的人所說出來的話，不但是只靠它的內容來激起對方的思惟和豪情的。這里有攀談者的一副興高采烈的面目面貌。有一雙一忽兒在科學的勞苦功高眼前熄滅著歌頌的火光關于教誨的名言西方關于教誨者的名言，一忽兒又好象在疑心所作的結論的準確性而瞇縫起來的眼睛，有心情，另有手勢……。——贊科夫

　　中國教誨之通病是教用腦的人不消手，不教用手的人用腦關于教誨的名言西方關于教誨者的名言，以是一無所能。中國教誨反動的對策是手腦同盟，成果是手與腦的力氣都能夠大到難以想象關于教誨的名言西方。——陶行知

　　要束縛孩子的思維關于教誨者的名言關于教誨者的名言、雙手、腳、空間、工夫，使他們充實獲得自在的糊口，從自在的糊口中獲得真實的教誨。——陶行知

　　西席該當擅長構造，擅長動作，擅長使用詼詣，要既歡愉合時，又要活力恰當。西席該當能讓本人的每舉措，都能對本人起教誨的感化，而且永久該當曉得其時本人所期望的是甚么關于教誨的名言西方，所不期望的是甚么關于教誨的名言西方。假如一個西席不睬解這一點關于教誨的名言西方，那他還能教誨誰呢？——馬卡連柯