高舜禮:文旅融合在現(xiàn)實(shí)中更需要淺顯表達(dá)
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- 2019-07-02
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【點(diǎn)睛】文旅融合不是從天而降,也不是高深莫測(cè)的,在發(fā)展現(xiàn)實(shí)中就早已客觀存在。因此,把話題簡(jiǎn)單化、淺顯化、理性化是必要的。
2018年初以來(lái),文旅融合再度成為行業(yè)性熱點(diǎn),大有“言必稱希臘”之勢(shì)。關(guān)注上聚焦了,參與者更廣了,說(shuō)法上日雜了,現(xiàn)實(shí)中是否需要做淺顯地表達(dá)呢?我認(rèn)為,不僅需要,而且很是必要。
我想通過(guò)兩方面的話題,談一些淺顯而稍加理性的思考。
要客觀而清晰地認(rèn)識(shí)這些話題
文旅融合不是從天而降,也不是高深莫測(cè)的,在發(fā)展現(xiàn)實(shí)中就早已客觀存在。時(shí)下,之所以顯得有些躁動(dòng)和紛繁,就因?yàn)閾诫s了人云亦云、隨波逐流、是非參半的觀念和意識(shí)。因此,把話題簡(jiǎn)單化、淺顯化、理性化是必要的。
(一)文旅融合熱緣于機(jī)構(gòu)改革。文旅融合不是新詞,七八年前就曾談?wù)撨^(guò)一陣,這次回潮緣于2018年春?jiǎn)?dòng)的機(jī)構(gòu)改革。改革讓文旅機(jī)構(gòu)合二為一,作為對(duì)行政機(jī)構(gòu)和行業(yè)內(nèi)部的要求,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文旅融合是天經(jīng)地義的;而產(chǎn)業(yè)上的文旅融合,則是另一個(gè)層面和領(lǐng)域。行政部門的這一工作性要求,迅即形成“一呼百應(yīng)”的效果,說(shuō)明了當(dāng)下行政力量之強(qiáng)大,也反映了全行業(yè)服務(wù)政府意識(shí)之主動(dòng),以及學(xué)界獨(dú)立思考意識(shí)之薄弱。
(二)文旅融合乃產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然。從旅游發(fā)展角度看,涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)和細(xì)分行業(yè)超過(guò)100個(gè);從文化角度看,則是包括了人類的物質(zhì)與精神文明。因此,它們各是對(duì)方領(lǐng)域所要融合的諸多方面之一。單就文化和旅游的一般關(guān)系來(lái)說(shuō),文化是旅游的資源和內(nèi)涵,旅游則是文化的載體和客源;而在具體情形之下,則會(huì)有具體的不同或差別。文旅融合的必然性,是無(wú)處不在、潛移默化的;從一定意義上說(shuō),文旅不想去融合都很困難,因?yàn)槲穆觅Y源無(wú)處不在,除非一點(diǎn)兒也不想去發(fā)展。
(三)文旅融合應(yīng)基于產(chǎn)業(yè)層面。讓文旅融合變得簡(jiǎn)明扼要、淺顯易懂,而不是盤根錯(cuò)節(jié)、含混不清,最好是設(shè)定基于產(chǎn)業(yè)層面這個(gè)前提。前些時(shí)流行的“靈魂載體說(shuō)”,就不是在這個(gè)前提下。若文化是旅游的靈魂,前提必須是大文化,而不是文化產(chǎn)業(yè);若是大文化,它還將是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂。只有基于產(chǎn)業(yè)層面,文旅才能融合得比較順,才好向市場(chǎng)“討生活”,否則就難以融合得多、快、好。
(四)文旅融合重在增強(qiáng)融合意識(shí)。這種意識(shí),一定意義上應(yīng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí),是滿足旅游者和大眾需求的意識(shí)。有了這些意識(shí),才會(huì)主動(dòng)地去推動(dòng)、去嘗試,并盡量把融合搞好;反之,即使天天去喊融合,把融合喊得響徹天宮,也不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的融合成果。云南大理喜州鎮(zhèn)有一座洋人經(jīng)營(yíng)的民宿叫喜林苑,出名的一個(gè)原因是它2001年由省級(jí)晉升為全國(guó)文物保護(hù)單位,即在“國(guó)保”里面開民宿。哪一個(gè)省市沒(méi)有這類“國(guó)保”的院落,能否也參照著去辦個(gè)經(jīng)營(yíng)牌照?這就是一種敢于嘗試的意識(shí)。這些意識(shí)不會(huì)是自然而然就有的,需要有發(fā)展產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力,需要有一種強(qiáng)烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。
(五)文旅融合關(guān)鍵在大膽探索。融合早就已經(jīng)客觀存在,問(wèn)題是融合還不夠普遍、不夠充分、不夠好,有的還不知道怎么去融合。因此,關(guān)鍵是探索、嘗試著做起來(lái)。故宮年文創(chuàng)產(chǎn)值15億元早已超出門票,頤和園2018年文創(chuàng)產(chǎn)值超出上年420倍,這些成績(jī)都不是一蹴而就的,而是經(jīng)歷了一個(gè)大膽探索、充滿挫折的過(guò)程,民營(yíng)企業(yè)的成功則更是如此,例如,浙江橫店影視城及其文旅演藝項(xiàng)目,一直保持了客源接待和利潤(rùn)增長(zhǎng)的較大增幅;廣東長(zhǎng)隆集團(tuán)以野生動(dòng)物園起家,發(fā)展成為集主題公園、娛樂(lè)休閑、商務(wù)會(huì)展、高端酒店等為一體的大型企業(yè),它們文旅融合的不俗業(yè)績(jī)都是一步步探索和嘗試得來(lái)的。
當(dāng)前探索文旅融合應(yīng)抓些什么?
文旅融合實(shí)踐性很強(qiáng),一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探索的重要性。坐而論道有其必要性,但更重要的是先做起來(lái),之后再針對(duì)實(shí)踐的問(wèn)題去評(píng)議;同時(shí),要注意對(duì)具體案例的總結(jié),解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣案例,這要比空泛號(hào)召和夸夸其談重要得多。
籠而統(tǒng)之地看去,下列事項(xiàng)應(yīng)該是明確的:
(一)已有行業(yè)部署的,應(yīng)加緊貫徹。隨著研究和認(rèn)識(shí)的不斷深化,國(guó)家文旅部門對(duì)文旅融合提出了一系列工作要求,強(qiáng)調(diào)抓好六方面的融合,最突出的是“職能融合”,指的就是文旅機(jī)構(gòu)內(nèi)部建設(shè),自上而下應(yīng)該加緊理順和融合。
(二)已有融合基礎(chǔ)的,應(yīng)加快去做。文旅領(lǐng)域由于長(zhǎng)期分屬于不同部門,造成業(yè)務(wù)術(shù)語(yǔ)上的有所差別,但所指和內(nèi)涵應(yīng)是接近或相似的。例如,旅游者與參觀者,旅游紀(jì)念品與文創(chuàng)產(chǎn)品,文藝演出與旅游演藝,研學(xué)旅游與校外實(shí)踐,非遺傳承與生活場(chǎng)景開發(fā)等。在文旅機(jī)構(gòu)合并之前,各方已就按照各自軌跡發(fā)展,今后應(yīng)該進(jìn)一步去做好。例如,紹興有一個(gè)沈園,是南宋大詩(shī)人陸游與表妹唐婉愛(ài)情故事見(jiàn)證地,著名的《釵頭鳳》詞(紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳)就寫這兒,前些年就開始夜間演出小型堂會(huì),吸引了很多游客前往觀賞,這就是文旅融合的成功實(shí)踐。
(三)已有成功案例的,應(yīng)復(fù)制推廣。故宮、頤和園開發(fā)文創(chuàng)的案例可能高不可攀,但不少地方都有自己成功的融合案例,例如,上海自然博物館的夜間場(chǎng)次,敦煌莫高窟的“莫高學(xué)堂”(也有成人班),廣東丹霞山的研學(xué)旅游,陜西華清池的《長(zhǎng)恨歌》演藝,云南鶴慶新華村“一錘敲千年”的銀器加工。2018年底,文旅部非遺司發(fā)起了“年畫重回春節(jié)”系列活動(dòng),通過(guò)舉辦論壇對(duì)話、培訓(xùn)研修、考察采風(fēng)、主題展覽等,組織14種年畫制作技藝融入現(xiàn)代生活、走進(jìn)千家萬(wàn)戶,先后在線上售出超過(guò)1000萬(wàn)元的年畫。所有這些,都值得各地推進(jìn)文旅融合時(shí)加以借鑒。
(四)已明令創(chuàng)新的,應(yīng)積極探索。中辦、國(guó)辦2018年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》,核心是把文物利用“搞活”,實(shí)現(xiàn)從“以物為中心”到“以人為中心”的轉(zhuǎn)變,解決“千館一面”、藏品利用率低、展品背后信息挖掘解讀不夠等問(wèn)題。這里面不缺乏的是思路和例證,最需要的是解放思想和大膽探索。近年來(lái),央視等電視媒體對(duì)文物做了不少破譯、解讀和活化工作,如拍攝了《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》等電視片,將文史資源中的“隱性”、“內(nèi)斂”、“專業(yè)”的內(nèi)涵,以通俗易懂、賞心悅目、當(dāng)代語(yǔ)言的方式加以呈現(xiàn),大幅度提升了游客對(duì)文物古跡的興趣。據(jù)統(tǒng)計(jì),2014年至2016年,24家國(guó)家考古遺址公園共接待游客累計(jì)超過(guò)8000萬(wàn)人次,其中免費(fèi)游客近4472萬(wàn)人次。上述方面,各地都應(yīng)積極進(jìn)行探索。
(五)已問(wèn)題突出的,應(yīng)下決心破解。前些年,曾被大力倡導(dǎo)的旅游特色小鎮(zhèn)、旅游綜合體、旅游大項(xiàng)目、老牌旅游古鎮(zhèn)古村,現(xiàn)在已普遍出現(xiàn)內(nèi)涵單一、商業(yè)味過(guò)重的問(wèn)題,表現(xiàn)為接待量徘徊、消費(fèi)量低迷。解決這類問(wèn)題,可以發(fā)揮文旅融合的作用,實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)涵的置換、更新和充實(shí)。去年夏,我在周莊參加了一場(chǎng)文旅話題的研討會(huì),記得當(dāng)時(shí)談了6個(gè)觀點(diǎn),其中2個(gè)是文旅融合的。一是提出要“變態(tài)”,就是要變換產(chǎn)業(yè)形態(tài),改善現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),由以觀光旅游為主,向度假休閑為主轉(zhuǎn)變;二是提出要做“夜”,就是要做好游客夜間生活的文章,只要夜間生活真得充滿魅力,就不愁游客不會(huì)停留下來(lái)。現(xiàn)在的普遍問(wèn)題,一是缺乏“搞活”的專業(yè)性人才,二是誰(shuí)來(lái)出這筆錢,三是各地領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)還不到位。
(六)已有投資要求的,應(yīng)切實(shí)對(duì)準(zhǔn)游客需求。新建新增的任何文旅項(xiàng)目,都要預(yù)先考慮市場(chǎng)需求,不能對(duì)應(yīng)需求或看不準(zhǔn)需求的,可先不急于去做,目標(biāo)是要優(yōu)化旅游供給側(cè)。以歷史名人的旅游開發(fā)為例,不只要看其歷史知名度,還要看其資源現(xiàn)存狀況,看歷史時(shí)空的連慣性。我的家鄉(xiāng)是諸葛亮誕生地和少年生活地,但他13歲離家去了南陽(yáng),沒(méi)有留下任何歷史遺跡,在曾經(jīng)“三國(guó)熱”的年代,縣里嘗試過(guò)諸葛亮主題的旅游開發(fā),但并不成功,原因是缺乏真實(shí)的歷史古跡,今人對(duì)人造景觀興致不高,后來(lái)是在鄉(xiāng)村旅游上找到了發(fā)展突破口。這類的情況在全國(guó)有不少,需要很好地加以借鑒,切實(shí)重視旅游市場(chǎng)的需求側(cè)。正向的例子是云南鮮花餅的開發(fā),近兩年得到突飛猛進(jìn)地發(fā)展,每包約50元,市場(chǎng)銷售得很好,成為其花卉+旅游的重要業(yè)態(tài),也是具有云南地域性標(biāo)志的旅游商品。
我認(rèn)為,文旅融合作為文旅行業(yè)的“熱點(diǎn)”,希望它不要稍縱即逝,就像是“走馬燈”,最好能夠長(zhǎng)期地受到業(yè)界和社會(huì)關(guān)注,并上升為一條發(fā)展的原則性要求,來(lái)評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。只要各相關(guān)方不斷強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí),堅(jiān)持以游客需求為主導(dǎo),腳踏實(shí)地、大膽探索,文旅融合的事情就一定會(huì)越做越好!
(作者系中國(guó)社科院旅游研究中心特約研究員,中國(guó)旅游報(bào)社前社長(zhǎng)、總編輯,本文系作者在第六屆中國(guó)西部旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)“行千里,致廣大”文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇上的主題演講,略有刪節(jié))
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- 編輯:馬可
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