本報(bào)記者 黃勇娣

　　“現(xiàn)在，我們都搬進(jìn)城鎮(zhèn)小區(qū)，只有村里一棵老樸樹還保留著，那是100多年前第一代鹽民栽種的。早年，我們夜里下海勞作結(jié)束，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這棵樸樹，就找到回家的方向。”近日，來自長三角的鹽文化研究專家齊聚金山漕涇鎮(zhèn)，共同見證“滄海鹽田”鹽文化館開館，當(dāng)?shù)刈詈笠慌�鹽民代表於國芳口中提到的“百年樸樹”成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　迄今老村民還帶著寧波口音

　　據(jù)介紹，漕涇6000年前成陸后就有人類居住，到宋代因鹽商云集形成集鎮(zhèn)，鎮(zhèn)旁有古代運(yùn)送漕糧的漕溪河因而得名，這里擁有上海僅存的6000年前古海岸遺址和最后一片鹽田。到1983年，滬郊最后一批鹽場關(guān)閉，漕涇鎮(zhèn)海崖村最后一批鹽民轉(zhuǎn)型。68歲的於國芳是海崖村剩余的500多戶老“鹽民”之一。

　　老於說，自己15歲開始曬鹽，那時(shí)家里兄弟六人有四人成為“鹽民”。當(dāng)鹽民真苦啊！一天到晚在海邊風(fēng)吹日曬，最主要的就是挑擔(dān)子，自己小小年紀(jì)常被壓得直不起腰，有時(shí)夜里還要出工到海灘上挑鹵，“夜里收工時(shí)，明明沒有燈火，但一抬頭，就能看見那棵高高的樸樹，就不怕找不到回家路了。”

　　鹽場關(guān)閉后，老於和村民們嘗試養(yǎng)蝦，后來又搬進(jìn)城鎮(zhèn)小區(qū)居住，但因?yàn)殡y忘年輕時(shí)的鹽民經(jīng)歷，他還保留著一根自己用過的扁擔(dān)。據(jù)介紹，海崖村其實(shí)是一百多年前從浙江岱山一路曬鹽遷徙過來，迄今村里的老村民還帶著寧波口音，與周邊方言大不相同。

　　數(shù)字魔墻讓體驗(yàn)者身臨其境

　　近年來，為保護(hù)和弘揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)，研究發(fā)掘金山地區(qū)鹽文化，漕涇鎮(zhèn)以鹽民珍貴的記憶為基礎(chǔ)，制訂鹽文化“一書、一劇、一館”項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃，通過歌舞劇展演、書籍編寫、音樂傳唱等，展示鹽民的文化底蘊(yùn)，全面立體地展示鹽文化。2017年5月，由漕涇鎮(zhèn)創(chuàng)作的大型原創(chuàng)歌舞劇《滄海鹽田》在“上海之春國際音樂節(jié)”亮相，反響熱烈。同年，首部記錄上海鹽文化發(fā)展史的報(bào)告文學(xué)作品《滄海鹽田：上海鹽文化史話》面世；還有了歌舞劇《滄海鹽田》原聲碟。

　　此番，“滄海鹽田”鹽文化館開館，標(biāo)志著漕涇鎮(zhèn)鹽文化“一書、一館、一劇”項(xiàng)目建設(shè)基本完成。鹽文化館以鹽文化為背景，追溯金山鹽業(yè)生產(chǎn)、生活、發(fā)展變遷，以圖文、實(shí)物等載體，還原“海鹽”的記憶留痕。館內(nèi)有多個(gè)展區(qū)，包括序廳、鹽業(yè)三宗、史海鹽蹤、文化之源、沙盤煮鹽、互動(dòng)體驗(yàn)六部分。栩栩如生的鹽雕、年代古老的鹽罐、沙盤煮鹽手法演示等，展現(xiàn)了古代“煉鹵煎鹽”“曬鹽”等海鹽生產(chǎn)和鹽民生活的多層文化場景。館內(nèi)的數(shù)字魔墻，為傳統(tǒng)文化館插上數(shù)字翅膀，讓進(jìn)館體驗(yàn)者身臨其境體驗(yàn)鹽文化藏品的神奇魅力。

　　當(dāng)天，浙江、江蘇和上海金山的鹽文化專家還就長三角鹽文化整合進(jìn)行研討，并宣布共同編寫金山《鹽業(yè)志》，推動(dòng)長三角地區(qū)傳統(tǒng)文化挖掘和傳承。