是我國珍貴的文化遺產。療法是祖國醫學重要組成部分，本是我國人民的保健、治疾、防老延年的一種手。

　　古今醫籍，易經，都曾有介紹胎息法的，屬秘傳內的一種�？捎钟卸嗌偃四艿玫侥�？遠古都是關門秘傳，當今也是內傳從不公開。從前也只是

　　三教”主教（儒、道、佛），世家中醫，部分貴人及一些秘傳，學得此法，人數也是少之又少，神奇需秘。其實，胎息法只是一種傳統的養生保健法。其學術觀點符合中醫學

　　天人合一”的整體學術思想和臟腑學說基本理論�？墒侨珖鴮？浦嗅t學院、醫師、醫生大部分人只知其理論，而不得其法。一般平民百姓就更是望而不可達了。胎息法對于養生保健健身延年益壽的確具有較高的開發價值，為提高全民族身體素質應大力推廣應用。自從有了人類，長生不老這個人類的追求就一刻也沒有停止過。生生滅滅是的必然，長生不老、延年益壽的追求伴隨人類歷史走過了一代又一代，千年又千年，成為人類之夢

　　人不論年歲大小都會因生病治不好而死亡。如果人尋求一法能不生病或生了病很快能治愈那便可長壽長青。胎息法有望解決困擾著人們的這一愿望和夢想！我們生活中身邊不知有多少中年老年人還不到該死的年齡就含淚離我們而去，想起來實在悲哉!古往今來人們為了青春永駐、健康長壽、生命自主，得到胎息法無不把它視為回歸自然，達到長生不老的必經之途和再生之門。自古以來有多少人為了把生命更好地延長一些，不遠萬里，風餐飲露，吃盡千辛萬苦四處尋找，甚至不惜重金和生命作代價，孜孜以求。就連孔子都說：

　　朝聞道昔死可矣！”意思是說早晨得到真理晚上就死也可滿足了。這一是多好，多么偉大！把追求探索真理高于一切。 魯迅先生也曾說過：“存是人的第一要素”。人是差一時不生差一時不死，從古到今人類都在不斷尋求延年方法無休無止，按科學的養生之道去，一定會達到有病治病，無病延年之效。病毒也好，病菌也好，在人體內無法扎根，免疫力提高，沒有什么不可治的絕癥。按中醫理論，將外部事物致病信息的來堵住，將出游的門戶關閉住，這樣終身都不會與治病的藥物打交道，必能度百歲而后去。然而由于胎藏于人身內，它的啟動要有一整套的理論體系和操作程序。如果你掌握了這套神奇的《胎息法》你就魚留駐了青春，并延年，健康長壽。古人云：

　　真傳一句話，假傳萬卷書”。家有千金，不如一技在身。貧窮和疾病相比，疾病更，特別是一些慢性病、富貴病、絕癥。你如果失去了健康，你就失去了一切。人活在是健康第一。健康與財富是1比0的關系，1代表健康的身體和生命，至于1后邊的0代表著財富的多少，0愈多愈多……。0也代表愛情、婚姻、家庭、事業名譽、地位。當然也可把每個0視為你的妻子、兒子、孫子、房子、車子。人生太多，你一定會在乎1后邊的0的多少，你一定在奮斗追求著。誰不愿富足安康到永遠，誰不愿名利雙收。健康第一，當一倒下去的時候后邊的0就沒有意義了。現實生活中有很多的人，可以說練了幾十年的，練幾種，十幾種，讀書幾十部，只是學到了一些基本方法，或者說是一些動作，就是大小周天也只是極少數人能打通。更不用說十四經脈和胎息了。

　　人生最大的幸福是什么？有人會說長官發財。這只是幸福的一部分，人生真正的幸福是家庭和睦，夫妻同心，健康長壽，兒孫滿堂，欲想實現健康長壽目的的辦法是善于保養與預防疾病。得病要及時治療講究養生，飲食營養科學化，增強體質，鍛煉神奇胎息秘法是您道選項目。

　　胎息的基本理論概說胎息法，海淵源久遠，人們對胎息有不同的認識，有人認為外息深長細微是胎息；有人認為結丹是胎息；還有人說氣通周天是胎息。但真正的胎息是指人體生命的后天狀態回歸到胎兒的先天狀態，才是胎息。通俗地說：嬰兒在母體未出生這前，是以臍帶進行吸呼真陽之氣和吸收母體精微的營養物質來的，這就是先天狀態，嬰兒降生后，剪斷臍帶，于是呼吸就了，用口鼻進行呼吸，失去了先天狀態。這一種先天狀態是生命的原初。人生成后這些狀態都不復存在。只有先天因素作用在人體為生命形態和意識的體現�，F在人體身處在先天狀態，并不是要求又回到母腹之中而是自身再現先天的生命狀態，這種狀態被稱為人體胎息。

　　胎兒在母腹中的先天狀態時什么病都不得，除非母體有傳染病而遭其傳染，當人出生后進入后天狀態，嬰兒乃至長大再也無法吸收母體內真陽之氣（元氣），連自己體內的真陽之氣也呼吸不到。再加之出生后遇惡劣，使后天之人疾病叢生。這就是人為什么總患各種疾病的原因。

　　人生下之后，哇哇一哭，開始進行呼吸，便進入后天。一開始對的一切都是陌生的，冷熱風霜的存在細菌疾毒的存在，與生下來的人接觸，人適應不了就得一場病，病愈后產生了抗體。打預防針是人為地培養抗體，隨著年齡的增長，身體健壯了，一般疾病就感染不上了。

　　人的胃是水谷之海，六腑源泉，凡是五谷，畜禽入口后都貯留胃里，經過脾的運化來榮養臟腑血氣，我們現在食用的糧食、蔬菜、肉類大部分都含化肥和藥劑的成份�，F今人疾病特別多，常見病、多發病、疑難雜癥的生成與這些污染有關，致使病毒隱藏在體內。人常是幾年一個周期得病一次，比較有規律，每個人的規律卻不一樣。隱藏在體內的毒素若得不到及時的排除，積累到一定程度就會發生一場大病。經治療休息放松，排出一部分，自身的抗體又增加了，恢復了健康。這樣反復循環最后抗體增加到一定程度變脆弱了。一些慢性病、疑難雜癥、腫瘤、癌癥等都是這樣一步步積累而讓人走到人生終點。

　　人體對自身的這種變化是否束手無策呢？不是！幾千年來中華民族的祖先創造的中醫按摩、保健、醫藥食療就是用各種獨特方決這一問題，按科學的保健方法去做就能達到長壽的目的。

　　這套《胎息法》就是按后天十四運行線導向先天奇經八脈的肢體運動，十四之氣自然回歸向下，久煉之后自動引發胎息。一旦進入胎息，一元之內啟動，人的整體氣機就進入了以元氣本動為主的新的氣機系統。它的運動是一元動，造成奇經八脈動，八脈帶動牽拉十二，構成與氣機生理相反的生理狀態，正是人體在先天母體未出來時的氣機狀態。這是人體最自然、最原始、最有序、最健康的身心秩序。這種氣機狀態是自身再造的標志。沒有練過胎息法的人是無法這一秘法的，只有親自體驗才能達到這種感受。

　　先天的生理狀態是人本性的方式，它是創造的。后天生理狀態是人之本能的方式，它是消耗的。達到胎息前，我們的生命是父母造就的，是吃老本的，達到胎息后，才能創造生命，是生命的真正開始。這就是人為什么要練胎息法的真正原因和作用目的。

　　胎息啟動后，真氣沿著線，內通，外達四肢百骸給機體每個組織系統供應充分的能量，增強機體的機能。古今的醫家不論在真氣運行、藥物歸經、循環對穴、導引按摩、診斷治療、預防疾病等方法上都是在學指導下制定的。系統的主要生理功能是有運行氣血的作用。人體因氣血運行營養到各個組織器官才能正常的生理活動。聯系內外的作用，內連腑臟，外通肢節，使人體內外上下左右前后，互相貫通，成為一個有機整體，有調解和保持人體機能的相對平衡作用。系統保持暢通，血液的運行又必須有氣的推動作用來實現。胎息法啟動后各相繼都通了，實現了上述愿望，防祛疾病、健康延壽是可想而知了。

　　胎息法的功能特點及作用有人問練胎息法有什么作用？為什么要練胎息法？現在給大家講一講這方面的道理。全國各地有成千上萬的愛好者，國家有協會、、書籍、。人們為健康擺脫疾病帶來的痛苦，都希望自己有一個健康的身體。因人什么都可以沒有，就是不能沒有健康。人生幾十年，身體內存積大量的有害物質，人體不是這里痛就是那里疼。中醫說：

　　通則不痛，痛則不通”。胎息啟動可以振動氣脈帶動十二經脈和奇經八脈（含任督二脈）的循環，拉動氣穴，可以把堆積你身上的幾十年的陰寒和之氣排除出去。這時你會感覺手心發熱，頭部出汗，有時身體流汗，初期汗液粘而臭。通過長期，身體內部產生一系列的生理變化，病理變化，如神經的興奮和，的傳導、氣血的運行，各組織間的新陳代謝，肌肉的緊張與放松，胃腸道的蠕動加快，消化腺與分泌腺的分泌等。身體健康和病情有了明顯的好轉，

　　推陳出新”的過程。推陳就是排濁，出新就是生之元是元氣。濁是指穢濁，泛指體內不利于健康的瘀血、痰、濕、風、寒、腫瘤、體液中的廢物及一切病理產物。排濁的途徑可通過大便、放屁、小便帶下尿石、精尿黃尿、濃尿等。上嘔（痰涎、腥沫、瘀血、清水、黃水）；咳嗽（咳痰）、干咳（無形、濁氣）；排汗（汗是排除心臟、血液、肺部的脂肪酸堿及風寒暑熱的重要途徑；皮膚排（水泡、斑）吟唱嗝聲（去除心理積郁）等…….。中醫說：

　　所有疾病都是氣血失調造成的，血靠氣來引導，因此氣是健康的關鍵，氣通則血活，氣的順暢與否直接影響生理機能”。啟動胎息后氣血則暢通，免疫力得到提高，內分泌系統、血液循環系統、呼吸系統、消化系統、神經系統、免疫系統等全部都得到了調整而且平衡了。機體會相對的在這種狀態下運動。從而改善體內各種慢性病和疑難雜癥的臨床癥狀，而加速疾病痊愈。這就是練胎息法的最大功能和特點。一般在進入胎息一周左右時間可以出現排污反應。一般不需吃消炎藥止咳止瀉藥。排濁干凈后這些反應會自行消失。生元就是元氣增強，反應多表現在熱（腹部、命門溫熱）、手足心發熱、拙火（其熱如火、伴之出汗）、清涼（你會感到氣到之處髓涼）、光（性光顯發）、景（山川河流、、人物、仙境等）、壯陽（性功能加強、男性常無欲自剛，女性時常出現）。身體氣質和狀況由弱變強，病愈，心情快樂，常常欣喜樂受，精力充沛，干什么事情都信心倍增，積極向上的心態。夢一般的境界、其樂無窮。以上總結兩句話

　　推陳出新、排濁生元”，則身體悅澤、面色、鬢毛潤澤、耳目精明、令人食美、氣力強健、過百而不死。

　　練胎息法時，雖不能像胎兒在母腹內那樣，既吸精微營養物質，又吸真陽之氣，但是練胎息法卻能把從母體帶來的已存肚臍和已分布的先天真陽之氣激活起來，使其同的，特別是較快地同十二經十五絡溝通，能迅速地同之真陽相融合。以心肺為例：胎息的一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸結束，百脈皆通，氣血通暢，百病皆除。胎兒在母腹內是用臍帶呼吸，臍帶是生命的真諦。落地后，臍帶剪斷了，于是呼吸就了，大多數人是采用胸式呼吸。少數是采用腹式呼吸。即使是采用腹式呼吸，也不是胎息。為此說：胎息法就是要把了的呼吸再過來，即還原回來。

　　、調身：松、靜、自然依據體情或病情，先從仰臥式開始胎息，在肚臍未自動呼吸之前，必須放松，主要是大腦要放松，必須，主要是應排除，必須自然，不宜一板正經。

　　、調息：即“四調”中“調息”胎息是一種肚臍本身自然呼吸，這種自然呼吸與人為導引的種種呼吸鍛煉方法是大不相同的。因為臍帶剪斷后，人的呼吸方法了，現在要把它過來，所以還要經過一段導引才行。

　　一段時間（這段時間的長短因人而異）后肚臍會出現自行的呼吸規律，比如呼吸的開合、快慢、長短以及停頓閉氣等等，都不需要人為地去引導，去控制，完全是自動地進行。到那時，就由必然王國進到王國，進入每天24小時都處在胎息狀態中，進入到內氣透發出來的可以控制的自然態。養生訣云：

　　調息要調真息”。真息者，胎息也。嬰兒在胎中，無如吸無呼，氣自轉運。養生者，呼吸綿綿，如兒在胎之時，故曰胎息。調息三要：一者下著，二者寬中體，三者想氣毛孔出入，通用無障，而細其心，念念微微此為線、

　　開始時，吸氣----肚臍凸起----意想慢慢擴大，把身子擴大到一樣大。同融為一體，同時，意想的巨大能量、巨大信息（智）即的巨大體由肚臍和每個孔穴進入我的，同先天的真陽之氣融為一體。

　　劉真人養息訣說：若修胎息之道之法，心不殺、不欲、不盜、不偷、不邪、不顛、不狂。朗，常守戒。真息常調，觀照遍身世界，身心，不入一身無病患乃長生之人也。4

　　善攝生者，必明調氣之故。欲修調氣之者，當設密室閉戶安床暖席，偃臥瞑目，先習閉氣，以鼻吸入，漸漸腹滿；及閉之，不可忍，乃從口細細吐出，不可一吐即盡；氣定復如前閉之始而十息，或二十息不可忍漸熟漸多，如能閉七、八十息以上，則藏府胸膈之間。如日夜，行得一二度，久久耳目聰明，完固體健身輕，百病消滅矣。調氣之法就是從鼻吸氣慢慢閉氣20-60

　　27《調氣法》說：彭祖日調氣三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思。壽三百六十歲。

　　“五心”大凡疾病的發生，都是由于風雨寒暑疲勞寒濕過度，喜怒不節，飲食不調，居處不適，大驚猝恐等原因，從而導致了氣血分離，衰竭、閉塞、脈道不通、逆亂、五氣滯留、經脈、氣血循環紊亂于是人體就失去了正常的平衡狀態。要想不生疾病，生命更好地延長一些，首先就是胎息法，此法必須要存“五心”。

　　1、恒心：胎息秘法簡單易行，坐臥均可，所以要持久不變固定時間。也叫持之以恒。

　　2、信心：就是相信自己的愿望或預料的結果一定能夠實現，要滿懷信心去學習。誠意，刻苦努力，每天花一些時間才行。

　　3、耐心：萬事都不能操之過急，萬事開頭難，不能怕麻煩，別人說什么我不管，一心，健康長壽。

　　4、決心：想練看準胎息法比較好就要拿定主意不能猶豫，不，下定決心說我一定能成功。

　　5、靜心：時要安定不動，風平浪靜、沒有聲響，清靜安靜，排除一切思慮，一心一意。

　　只要你按以上“五心”方法支做一定能成功，我們的目標一定能實現！我們的目標一定能實現！從現在開始，不會晚，過百歲而終才是人生愿望。

　　人類對于自己的身體，迄今依然知之甚少，中國人對自己祖先所留下的巨大遺產，同樣也是知之甚少，不然《易經》的理論真髓，《內經》的知識體系，、性命、內丹等學說的本質和價值何以至今尚未透徹的理解與開發？在中國源遠流長，精深的養生體系中，吐納導引之術，胎息法以其玄奧、神奇、而幾千年間延繼發展，成為中國古老文化的一枝放射光彩的奇葩。它以獨特的角度，通過獨特的途徑，運用獨特的思想來認識人生與，以獨特的方式方法來養護強健人的身心。胎息秘法達到祛除疾病，增益智慧，開發潛能，提高和延長壽命的目標。不管人們怎樣理解胎息法，幾千年的實踐早已雄辯地顯示它的神異功效。胎息秘法神奇而秘密，學習成功并不是那么難，可以這樣說簡單易學，不象其它要幾年甚至十幾年才能體會，只要你去認真其中的道理和每個細節語詞，細讀本書冊三遍，人人可學，得之為寶，用之則靈。千古絕技，從不公開，珍藏秘法，首次推出交流給有緣人，望珍惜之。愿無病無苦，健康長壽。

　　3、辦公室人員、商店、電腦室、學校、部隊、職工、離退休中老年人群都比較適應。

　　4、特別是身體長期有一些慢性病如糖尿病、高血壓、心腦血管病、關節酸麻脹痛者。腫瘤、癌癥病人都能祛邪扶正，有病治病，無病健身。

　　如何啟動胎息，成功的關鍵及其精華是“引氣、隨息、激動元氣”。此屬秘傳，從不公開，歷代如此，要不全國目前能啟動胎息的人數只有幾千人？

　　”、“三度”方法去練一段時間結合下列程序即可啟動胎息。胎息十分簡單，開始可仰臥在軟墊上或硬板床上，低血壓者不枕枕頭，高血壓者稍枕枕頭。兩手自然放在胸前，或一手放在胃脘區，一手放在肚臍上，或者放在體側。然后采用以下三種方法中的較適合自己的某種方法進行。一旦學會便運用自如隨時都可運氣鍛練。1

　　閉息起：稍稍收氣后閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力將腹部隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激蕩，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動后可用隨息法。

　　2、閉息隆腹法：收氣閉氣不出，腹部微微向上隆起，并盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激蕩，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動后可用隨息法。

　　3、閉息凹腹法：呼氣呼盡后閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激蕩，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動后可用隨息法。

　　以上任選一法可重復閉息引動胎息，直至成功。如果你一時不能成功，請認真學習“五心”、“

　　”方法， 趙先生練本法，是一次啟動成功。一遍胎息，時間保持在25-45分鐘即可，一般半小時左右。注意：胎息法收勢很重要，停止胎息法后，應靜靜地躺在原地，體會源于的能量。輻射滲透時產生的脈沖感、電流感、酥麻感、舒服感等。稍頃。意照1-2分鐘，可觀想在肚臍與命六連線的中點有一個蛋黃大小的金色光團，然后伸展兩臂，兩腿彎曲活動一下�；蛘哳^部抬起，兩足上抬成V字形練幾下腰背伸展功幾次。坐起后面南，然后再擦臉，手刷頭搓耳，恢復常態，完畢。需要說明的是，按以上方法更好，萬一條件不夠在中可即刻停止去干任何事，不會影響多大效果，人體24

　　總之，通過講理以修性，把思想方法和狀態都鍛練到能夠符合生理衛生，內氣運行和醫老治病的需要；通過以練命。使之促進內氣運行疏通，調整氣血平秘，起到醫老治病的作用。

　　胎息啟動后，令人不可思議，是無法想象的妙不可言。你會沉浸在夢的境界里，突然象一座難以調順的脫了疆的野馬，腹部（神闕穴）猛發出一股勢不可當的力量。就象剛啟動的一臺發動機，有節律地快速運動著，幾秒、十幾秒、幾十秒，在隨息的過程中胎息即刻停下。這時你沉靜在放松平靜的狀態下，不要動。這時氣機會沖開任督二脈，并沖向頭部，以頭部為中心，帶動左右搖擺上下運動，此時“提精還腦”動作出現。剛一靜止兩手腕開始蠕動，力量越來越大，只有兩只手動，不動，由慢而快直到你難以控制，力度特別大上下、左右拉前拉后，再由快速變為慢速、慢慢地停下來，大概一分鐘左右。是音樂的交響曲，歌唱的高低音符。停下胎息會再次啟動，不需人為的調控，氣又沖上兩背，有時是單背，有時是雙背和手都不會動，以背為中心上下左右拉動，使你不由自主的握起拳，隨著力度加大在運動著，伸縮著，整個胎息過程力度最大的就是兩背。不一會兒你就能感覺到手心和頭部開始微微出汗，再度胎息即可聞到臭汗味（臭氣）只有初練者才能聞到。七天后，第一階段排毒結束，連續三期，20

　　胎息在整個過程中會反復出現，拉著十二經脈。有時以命門為中心（兩腎）開始左右搖擺上下運動，有時整個督脈自上而下收縮，使你的頭部后仰腹部凸起，閉氣不出在強直伸縮運動著。又一會兒又以神闕穴為核心拉動任脈，你會收縮成一團，頭部抬起，腳弓反張，隨閉氣時間長短而停止。氣的沖動又到了臂部，只是腔部前后運動，時快時慢，實收人難以形容，那種痛快感覺，神經都麻醉了。停止后又開始兩腳足運動，有時單腿，上下左右拍打著。自胎息啟動開始，十二經脈和奇經八脈全通，上到頭部，下至兩足，各氣穴，包括自己鼻嘴牙齒，凡是平常能運動的器官全部打通。氣通血也通了。大約需十幾分鐘，繼續如此二三遍后，隨著跳動的力源和量度在你喜悅的心態下，你的手、頭部、即可出汗、發粘，有的發臭，這就是排毒過程，有時汗流如洗，出汗（說明：不需要每次都出汗）。這時你就會感到舒適，心情高興，妙韻雋永。在整個胎息運動過程中，想起來直象一臺鋼琴演奏曲，此后經過多次的揣摩演練都能自如地引發胎息，每次都能感到象洶涌澎湃的浪濤，將腹腔里的內臟翻動沖擊。動時如雷轟耳，靜時如細雨綿綿，有時靜靜地象無風的湖水。隨著時間，胎息進程向深發展，人體臟腑功能得到了調整，經脈也趨于通暢并使腹腔的動態頻率漸漸平緩下來。在過程中，會出現腎門動氣象火山深層的巖漿噴涌即出，這個臟腑跳動的力源此時才清晰顯露出廬山真面目。命門動氣不斷地后臍下強勁的噴射，整個體內如風箱般“

　　”。隨著元氣的壯大的拓展，腎間元氣的沖動，更能夠顯示腹內氣穴從此進入到修真的核心領域。正如唐代幻真先生《胎息經法》一書中描述的：“

　　”每次25-45分鐘，一般半小時即可，可順其自然沿先天經脈線運動，也可以稍有意調節運動的節律強度，或肢體的部位（講究“得氣”

　　“三度”任何事物都有個度和量的問題，胎息秘法也一樣，這里有個“度”的問題，就是力量，經趙先生長期體會，總結起來，分為“

　　”特介紹大家作參考。一、輕度：在有空的時間或忙中抽閑那就練幾分鐘或半個小時，或者每天早上練輕度，晚上練重度。晚上練輕度，早上練重度。冬天在被窩里也可以練輕度，一運氣胎息即啟動，或者說不運氣照樣練，為什么？因為你一天24小時都在胎息狀態中，想什么時間練就什么時間練，胎息自動隨著節律運動。

　　輕度方法是力度小而輕，微微運動，細雨綿綿似睡非睡，眼睛微閉，平氣，按先天經脈循環線運動著，你會有一種一般的享受，有時還打著呵欠，是神靈歸體流下幾滴眼淚。胎息給你帶來微妙而神奇。中你可以想象美好山川之美，流水見底，清山綠水，鳥語花香，想你高興的事，邊想邊練，奇妙無窮。如果你不想那更好，思無一心。你隨時可以停下來，不必做收功動作。這種練法消耗能量很小，輕度可以，適合那種溫柔性格的人。另外這種輕度特別適應眼、鼻、牙齒嘴部位的運動。如老花眼、青光眼、近視、遠視等一切眼疾。二、

　　中度：這種力度掌握在說輕不輕說重不重之間。你可以有意地控制這種強度，因人而異，達到微微出汗手足心發熱或清涼感覺即可，沒有輕度那種細雨綿綿，也沒有重度那種雷聲和翻江倒海般的波浪壯觀。

　　三、重度：除掌握不要過火，你可以有意識地去調整這種力度，象發動機啟動的油門，由輕到重。象汽車在寬廣的高速公上行駛，油門隨況而定。象鳥兒在天上任意飛翔。胎息的動作，腹內的肝腸臟腑都在運動，當胎息運動象火山焰漿，象泉水一樣翻動時，即拉動任督二脈帶動十二經脈在按序地運動著，在隨息的過程中隨著力度的加大，你的氣喘會變得粗快，頭部、手、出汗，氣到那個部位或者說，那個部位就清涼舒適。根據自身情況直到大汗淋漓。這種感覺輕度法是無法體驗的。只有重度法才能達到如此效果。

　　半小時，十幾分鐘結束后，最好要補充一些水份，喝一杯牛奶或茶水。汗出即排毒、解毒、氣通則血通，血通則百病皆除。練胎息法能防病治病延年益壽就是這個道理。重度的本人認為不是每次都這樣大汗即出，可以適度掌握，汗出即停，汗出多了也消耗體力，這樣有利于健康。任何事情都不能過火。請適度掌握，從而達到最佳效果。另外，除了臥式這里增加一種站立式法，兩眼微閉，兩足與肩同寬，兩腿馬步稍彎曲，運氣啟動胎息即可。特別適合重度法，當然輕度也可以。（坐式請大家一試）。

　　綜合型方法和姿式半小時，爭取一種或二種三種方式方法。不必那一種方法到底，順其自然按身體舒適方便而行。

　　點至下午1點），卯時（早晨5-7點）早晨醒后，睡在床上伸展一下，下床大小便回原地自然放松，按調息方法深呼吸幾次即可慢慢啟動胎息。也可以洗臉刷牙后再效果也特別好。酉時（下午5-7點）如果飯早應在飯后一小時，飯遲可在飯前。這幾個時辰最好，而且與我們生活不沖突，最好把握。前必須排大小便。胎息啟動后一般25-45分鐘，30分鐘為宜。從上到下身體各部位一次大概10分鐘左右，如此反復即可結束。然后做收功準備。練胎息并不是太難，因人而異一般十天半個月，快的一周或三天即可練成，趙先生本人是一次啟動成功。宋代張

　　“凡欲胎息，先須于靜室中，勿令人入正身端坐。”《諸真圣胎神用訣》一書說人練胎息：“胎息真氣也，入一靜室，焚香，東南結坐，心無掛念，意無所思，澄神空息，自然通暢。”又說：“胎息者，不知，諸賢從證果者不得此法，不得下手，不得親傳把手教者，尚做不過一等愚人。欲練胎息先須調氣定息，乃可應也，若不如是，則空過時。不因師指，此事難成矣。”古代人練胎息要求很嚴，可今日社會生活節奏都特別快，特別是一些急性子人那有那番功夫。以上章節談到練胎息可以不拘時間，坐、臥、站均可，有空閑時間就可練上幾分鐘，十幾分鐘也未嘗不可。其目的能達氣灌，氣血暢通，肢體得到鍛煉，都能達到效果。所以要因人而行事，望各位學友好自為之。

　　有人問練胎息法真能返老還童嗎？回答是肯定的，要不然古今練胎息的人都那么認真，不惜時間和孜孜以求。只要你不懈、持之以恒地按“五心”方法去，你就會永遠年輕，比多壽十年、二十年、五十年，達到青春永駐、過百而不死。進入胎息，你就和不一樣，你本身就分為兩個返歸先天層次，一是返回父母的先天，指人身體的返老不童，“復歸嬰兒，如嬰兒之未孩。”這是返歸復命階段。二是返本歸根，達到復歸于無極，與道相合，天人合一食田存子守雌的階段。這是人與道的形而上境界的合一。

　　第一階段里，人體內的一元開始，運動，恰如人體內建造了一座永久、無限的元氣加工廠。元氣不斷地被創造出來。先是順著身體生成的時序充滿、充滿人體內臟器官，肢體。當奇經八脈也充滿之后以任督為主的航道會開通，任督通了周天也隨之而通。（這一段話請各位多讀幾遍加以分析理解）。

　　以上氣機導致生理的變化作用，一是導致人體回歸到有序化排列，元氣行走的線和胚胎生長的時序相同，這就是把人體在后天生活中因七情六欲而打亂的生理秩序重新修正，回復到最自然的秩序。二是元氣量的增加。量的增加補充身心已有的損耗把形成的已有之病和未成的隱患全部趕出體外。這就是清“三尸九蟲”的過程。元氣產生使人體組織，細胞的復制永遠處于旺盛狀態，所以能夠從根本上延長人的壽命（這一段理論講述了胎息的根本作用再次請大家多讀幾遍）。

　　胎息的返歸復命階段，是返老還童的過程，疾病的消除，體魄的強健，體力的恢復，青春能力的增加特別是表現在生殖功能勃發有力，強勁旺盛。生殖系統的衰退是人體意志的象征，性功能是人體青春的代表，這些生理機能旺盛，是返老還童的結果。這些現象后就出現了一個真正返老還童的生理標準，那就是----馬陰藏旬的出現。

　　談談馬陰藏象的表現十月懷胎，一朝分娩，男嬰出生時，潛于體內，當臍帶被剪斷，他便進入了后天的生命過程，就成了后天的“我”。先天的元氣循環線則化為潛在的不動狀態。隨著嬰兒第一聲哭啼，下達到外陰。婦產科醫生都知道如果嬰兒生下不會哭就要拍打他的臂部，促使其哭啼，否則，嬰兒就會夭折。如有個別男嬰哭聲不強推動力就弱，腹腔內的則可能只下一個。

　　胎息啟動后人體在胎息狀態下，當人體完全進入了先天之氣的循環過程，這時，男性的隨著元氣向背椎“督脈”運行，就會被這種力量向后拉回到體內象嬰兒產生前一樣。這種現象被稱為

　　馬陰藏象”。人體在胎息狀態命力必然旺盛起來，這時男性生殖器就會無欲自剛就是胎息狀態理健康的表現。

　　人體在胎息的狀態下，如果出現此現象就說明元氣運行已經恢復達到了一定的力度。生理狀態也復歸到未生的先天狀態。這完全是好事，不必有什么顧慮。

　　內收，性腺與造精系統不生化，而化生一縷青煙一般的元氣，向上升騰直貫大腦，這是把外在的能量成生命力，這才是真正的“還精補腦。”還精補腦是人體的烘爐鼎器，當人體不行

　　胎息”時則會自動下達又生陰精。女性進入胎息后，當達到一定程度，就會出現停經現象，這不是疾病，而是人體內元氣回歸先天狀態所引起的身體生理活動，“退藏于蟄”的蟄伏現象。這時她就如復歸童女，顏如桃花，貌如，身輕骨柔。一般在停經

　　個月后經事就會重來。更年期婦女，因為元氣衰弱，無力推動卵巢功能運動，致使各種內分泌退化。但是進入“胎息”后元氣滋生，本動有源，于是卵巢又有運動力量經事就會重來。

　　馬陰藏象”。馬陰藏象的出現是身體返回如先天嬰兒之未出的生理標準。人體進入胎息后精力充沛，個人能力增強，步行輕健，動作不疲，四肢健康，顏如桃花。胎息者，國富民安，心王自在，乃神和暢，少疾病也，少煩惱也，耳聰目明也。常行此法，天護佑，神，，而自然得壽。一身無疾病。胎息之妙，切在體合自然，而脈暢關節通，至微至妙，實為簡單，將來學人，保而惜珍，若要長生不死，先須練心，練胎息自成延年久而不死矣！所以凡練胎息者，應四時，內飲暗合，以養神情，切勿。

　　“馬陰藏象”中說：“一縷青煙一般的元氣向上升騰直貫大腦”，這是真正的“提精還腦”，在胎息的過程中可以多次的體現。通靈所傳天下第一丹法“易明丹功”至今流傳，通靈是位隱世的得道高人，從

　　歲上遇虛靈上人傳授丹法，苦修40年，不少地方盛傳他能呼風喚雨，談笑，料事如神。由王一丁先生所著《河圖洛書按摩絕技》一書介紹說：“易明丹功”是一項靜功，一、亥時尾子時初，坐或臥做深長呼吸，呼吸姿式不拘，但以舒適自然，輕松愉快為度，呼吸時要微閉雙眼神凝，耳不旁聽，意想精氣從毛孔進入，呼氣時送到體外很遠很遠，吸氣從八方入體內進入，神識內守，鼻息綿綿若存，用之不勤，氣滿，一百次呼吸，漸漸進入微眠態，真意就產生了，長期，百日泥丸充實，返老還童。

　　強的時候，雙眼微閉，放松仰頭開上關，意想督脈縮短，縮到無脈的程度，將玉枕與尾閭合為一處真精提入泥丸這叫肘后飛金晶，至簡至易，再恢復正常，永遠下去，可以延壽，這也是提腎水降心火的方法，古人講水火既濟從不說明水火既濟的具體做法，就是這個法，子時一來，將頭慢慢一仰，再慢慢一低，使精還腦，這又叫“還精補腦”，這是高級營養。以上這段話就是

　　易明丹功”的靜�！短ハ⒎ā诽ハ�啟動后即可氣灌督脈，頭部會自動一仰一低的多次出現。這是先天自然“提精還腦”動作，比

　　練胎息法能改善一切慢性病這里所說的“百病”，不能單純理解為一百種疾病，更不能理解為人類所有疾病，而是指人體多種疾病。

　　健康是人們共同的心愿，每一個人都希望永遠不生疾病。不過由于種種原因，人們有時又難免發生一點這樣那樣的病疾。因此怎樣正確對待疾患，也是人們普遍面臨的問題。

　　胎息秘法是中國一絕的養生學，幾乎全部內容都講未病先防問題。但是如果已經生了病，又當如何呢？中國古代的養生學家們給我們提供了許多重要思想和方法。這些思想和方法對于防止疾病的擴展，避免治療失誤，盡早戰勝病魔恢復健康都常銳利的武器。一套胎息養生法，它可未病先預防也可有病治病，不藥療法。它能改善一切所有慢性病的康復。包括：關節痛、冬天手腳冰冷、頭暈、頭痛、失眠、健忘、身體虛弱、心情冷汗、憂慮、恐懼、肥胖、血壓升高或太低、糖尿病、尿毒、脾病、腎病、氣喘、心肌梗塞、、反應遲鈍、老人腦力退化、女人痛經、神經衰弱、脾氣暴燥、皮膚病、近視、遠視、老花眼、青光眼、白內障、散光、目視不清、眼痛、干眼癥、耳鳴、口臭、口干、口苦、夢遺、滑精、陽痿、早泄、腫瘤、癌癥等，經常都可以得到恢復和改善，可以用一句話概括----能預防和治療百病。氣通則血通，氣血暢通可百病皆除，但仍需在此特別強調練胎息法必須配合科學膳食，加強適當營養，有些急性病或慢性病還要結合醫療手段，達到早日恢復健康。

　　練胎息必須配合營養食補藥補和醫療來完成健康目的，只強調練胎息法就能百病不生，那是極端的說法，你不進行營養結合，你也不能成為神仙。古人說“人以食為天，食以糧為本”。已有病的要標本兼治，急則治標，緩則治本的原則。經過人類千萬年篩選而留傳至今的五谷六畜，百果千蔬，乃至水陸珍奇，不僅滋味美好，營養豐富，能夠滿足機體生長發育的需要，而且各具有一定藥物性能，能夠培補氣血之虛，達到強身的目的。

　　中國食療，是對人類極有價值，極其珍貴的一份財富，我們相信越來越多的疾病通過胎息秘法和食療都將在悠悠的佳肴美食之間悄悄自消。

　　有關藥補，很多中藥能滋益氣血，調理，改善臟腑功能，特別是培先天之本----腎和后天之本脾胃，扶正驅邪，防止疾病對人體的侵害，練胎息秘法和吃一些中藥具有提高人體免疫功能調整內分泌代謝增強細胞活力的作用。因此正確服用一些補藥延緩衰老是不可懷疑的。

　　生命之初，精子與卵子相擁合，組成合子，形成胚胎。生命進入生長期，需要各種營養物質滿足胚胎生長需求，像建筑一座大廈，需要鋼筋、水泥、沙石等，那時的母體就成了供應商，來供應胚胎生長營養原料，產生了妊娠反應。

　　胎息狀態與此種狀況有相同之處，進入胎息后元氣的產生在體內順著胚胎生長線供應，輸送元氣，加強組織器官的功能，原有不全、機能低下的缺損，需要進入大量的修復還原補充。此時，人體營養需要就開始加強，表現有食欲，胃納的功能明顯加強，這種狀態持續到人體內組織器官復還到最佳的健康程度時，食欲和納量才能逐漸平衡至正常。這就是初練胎息后，食量增加，胃口好的表現。

　　飲食的特點：有選擇性偏食、挑食表現，有時喜辣、有時喜甜、有時喜涼、有時喜咸、有時喜酸，各人情況不同，并且對某一種食物偏愛的時間長短不一。這一切都源于自身缺損的補充。故爾，像妊娠反應的婦女，偏食挑食是人體自然需求。

　　人體修復還包括多余的體內堆積物的排除，體內有堆積的富余物質，就自然不想去攝納，從體內直接為調節的供應。在人體內部，疾病病產物和體內的隱患，都是體內多余的堆積，是需要排除部份。這時，體內生理活動的補充都不足，又進行著多余的堆積物的排除，即斗爭。所以能量的攝取應包括藥物部份，借以排除雜物，包括手術（如腫瘤等等）。

　　胎息中，元氣的創生是一個量變過程，積元氣由少至多正氣由弱到強。順著這種滋生進度，從攝取能量和藥物方面，應有適當的配合，加強排除能力。營業的攝取，藥物和醫療手段采用，都建立在元氣創生的基礎上。重病癥要有醫療介入，元氣的創生可以支持醫療的成功，病愈后繼續沿著返歸線進行。根據年齡，體質不同，分為呼吸系統、消化系統、循環系統、泌尿系統、內分泌系統、代謝系統、運動系統、神經系統等，配有系列藥物，基本上是中藥，也可以是結合。

　　重大病癥者進行胎息，要與醫療相配合，對于身體病情，要依據具體情況與不同表現，分清輕重緩急，適當地進行。

　　內分泌系統病患，胎息與中藥配合，免疫系統疾患胎息與食療同行。呼吸系統病患，胎息與藥物相同，循環系統病患，胎息與安神法并用。神經系統疾患，胎息與安神法配合。老年機能低下，胎息與食療配合。

　　總而言之，進入胎息，在元氣滋生，生命能量加強，病灶消除的過程中，另有藥物營養的配合、支持正氣的提高、稱之為扶正祛邪，或者村本同理，或者去邪為主達到扶正。使人體盡可能達到平衡穩步過渡至胎息的正常狀態。

　　練胎息秘法養生必須懂得如下之理：夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，久視傷血、久臥傷氣、久立傷骨、久行傷筋、大樂傷陽、大怒傷肝、過悲傷肺、多恐傷腎、善驚傷膽、多食傷胃、躬思傷脾、醉飽入房傷精、熱氣傷骨、冷氣傷肺、食勿大言。春傷于風、夏傷于暑、秋傷于濕、冬傷于寒、說夢者兇、夜寢語言大傷元氣。諸傷皆戒之。養生則要做到：發宜多梳、面宜多擦、目宜常運、耳宜常彈、舌宜常抵腭、齒宜數叩、津宜數咽、背宜常暖、胸宜常摩、腹宜常擦、關節宜常搖、足心宜常擦。

　　國家心血管研究小組組長洪昭光教授說的四句話：“合理膳食、加強運動、戒煙少灑、心態平衡”和洪教授開的

　　八珍湯”八味藥供你服用，你能健康而長壽。八味藥是：第一味藥：慈愛心一片；世界充滿愛心。

　　僅這八味藥放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒不焦不燥，就是慢慢經常思考；還放在

　　公平缽”里研，精磨細研，越細越好，三思為末，淡泊為引，做事要三思而行；還要，梧桐子大小，和氣湯送下，清風明目，早晚分服，可凈化心靈，提升人格，物我兩忘，不驚。“養心八珍湯”有六大功效：第一誠實；第二認真做事；第三奉獻社會；第四享受生活；第五延年益壽；第六消災去禍。可以用一句話概括：一個中心，二個基本點，三大作用，八項注意。一個中心是以健康為中心，因為健康失去了，那你什么也沒有了。兩個基本點：第一叫糊涂一點，第一叫瀟灑一點。所以說糊涂一點瀟灑一點，度量大一些，風格高一點，站得高望得遠一些。三大作用：助人為樂、知足常樂、其樂。八項注意：就是四大基礎，四句話四個最好，最好的醫生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是，最好的運動是步行。另外再加練《胎息秘法》這些基本上不要花錢，人人都能活七十、八十、九十、百歲不是夢。再送四句話：“天天微笑容顏俏，七八分飽人不老，氣力只學胎息法，淡泊比藥好。”只要我們按照這樣去生活，所有病都很少發生。我們都能健康一百二十歲，健康享受每一天。

　　只求胎息不求功能練成《胎息秘法》你就成功了之最，是，這是絕技，所謂功能還需加雜著一些特別。愿有緣學會胎息秘法一生足哉！

　　守母存子，實現天人合一，開通自然靈氣，與道之氣相溝通，人與本原母根的再接連，成為與道同一的，可以自主出入道的世界，成為大智慧，其有非同的大智大勇。自性本質的成熟和自性具有的各種功能，“”、

　　五眼六通”等等都可以施展，百舸故爾，胎息者，不要求功能，也不必去追求只要本性具足，其它一切只是人體自性本能。但是，要強調的是，當你出現了光，具有了一些能力切不可用，不溝通能量的來源，不養足自己的“胎兒”，盲目好奇使用，耗費的只是有限的能量，只不過促使自身早死，反成禍殃之源。

　　所以，本性生有方式的形式，人能與各種能量世界交流，本性具足之后，才去使用這生命的源泉，才去久視這形而下與形而上的美妙世界。誠如志子言：“有欲觀其竅，無欲觀其妙”。生命自宰，自主的王國，才是人類生命真善美的幸福樂園。

　��！諸般血癥，切勿（凡有咳血、咯血、便血、胃出血等病出血期，不能胎息。須在停止三個月后，視其具體情況決定）。2

　　學習胎息法首先要領會理論實質，注意“五心”、“四調”、“三度”的掌握。5

　　練前寬衣松帶，肌肉放松呼吸自然，排空大小便，最好在清潔明亮、空氣流通、溫度適宜地方胎息法。7

　　切忌三天打魚兩天曬網半途而廢。不準夸大宣傳，實事求是，慢性病最好配合食療藥療相結合。8

　　如有不懂之處請直接與胎息秘法函授指導老師趙德謙先生咨詢。趙德謙老師聯系地址：安徽宿州市環城西1-3信箱；郵編：234000；指導電話：

　　神闕穴：即肚臍，又名臍中，也就是胎息根本之地，是人體任脈上的要穴，它位于命門穴平行對應的肚臍中，是人體生命最隱秘最關鍵的要害穴竅，是人體的長壽大穴。神闕為任脈上陰穴，命門為督脈上的陽穴，二穴前后相連。和合，是人體生命能源的所在地，所以，古代者把二者稱為水火之宮，現代人體科學研究表明，神闕穴是先天真氣的唯一潛藏部位，它易于結丹、養胎。人們通過，可啟動人體胎息，恢復先天真能。這個部位氣感強，是人體的中點、板點和重心。古今家都認為，人體下的準確就是神闕穴。神闕穴與人體生命活動密切相關。我們知道，母體中的胎兒是靠胎盤來呼吸的，屬先天真氣狀態，兒脫母體后，臍帶即被剪斷，先天呼吸中止，后天肺呼吸開始，而臍帶胎盤則緊連在臍中，沒有神闕，生命將不復存在。人體一旦啟動胎息功能，就猶如給人體建立了一座保健站和能源供應站。人體的百脈氣血就隨時得以自動調節，人體也就健康無病，青春不老。經常對神闕進行鍛煉，可使人體真氣充盈、飽滿、體力充腰肌強壯、面色紅潤、耳聰目明、輕身延年。并對腹痛、水腫澎脹、泄瀉肛脫、中風脫癥等有獨特的療效。神闕穴平時的保健方法有三：其一是揉中法。每晚睡前空腹，將雙手搓熱，雙手左下右上疊放于肚臍順時針揉轉（女子相反）每次360下；其二是聚氣法。端坐，放松，微閉雙眼，用右手對著神闕穴將中的真氣能量向臍中聚集，以感覺溫熱為度；其三是意守法。放松，，閉目，去除專注于神闕，每天半小時以上，久之則凝入氣穴，穴中真氣發生，胎息也會慢慢啟動。

　　一、功能與原理：暖身神方能刺激神闕穴，調動人體功能舒筋活血，讓血液流速加快，增加人體熱量從而達到暖心的目的。

　　歲以上的男女均可，對老年者效果稍差，但絕不是說：在冬季穿單衣就可以了，而是所穿衣服只比平時少一些。三、

　　原料與配方：花椒1克、胡椒4克、醫用橡皮膠布5X3厘米。將花椒、胡椒研成細粉裝瓶備用（密封不漏氣）。然后將醫用膠布（如能用麝香更好），撕下紗布將花椒、胡椒撒上支，即可使用。（如不方便可加少量牙膏）。四、使用方法：將神闕穴（肚臍）周圍洗干凈，將花椒、胡椒粉撒在醫用膠布上，一般一貼一次，

　　天左右均有效。也可將花椒、胡椒粉直接撒在神闕穴（肚臍）內，再貼上醫用膠布。五、注意事項：

　　、花椒、胡椒在當地農貿市場均有出售。2、根據每個人的身體狀況飲食習慣等，在使用時，花椒、胡椒適當增加用量。不可隨意用量，以免難受。3、本品對老年人效果稍差，也不要在兒童身上使用。本法在冬季使用效果好，其它季節使用效果較差。

　　病魔纏身最使人痛苦，人們千方百計，不遠萬里，不惜代價地尋醫問藥。也許你和你的親屬朋友正為難治而一籌莫展。那么我們給你帶去希望，帶去微薄的一份力量，也許你一直都很健康，那么我們給你送去，人吃五谷雜糧，沒有一輩子不生病的，古人說：人無千日好，花無百日紅。人普通的苦一曰貧，二曰病，貧窮與病相比病比貧窮更。一個人如果不病，他可以用勤儉克服他的貧，因此其貧變得不甚。但是一個人久病不愈，其本來不貧，也變得貧了，病人與個人的苦樂，家庭幸福社會的繁榮國家的強弱密切相關。國此從每個人開始一直到一國都必須重視醫療保健問題。

　　這個世界上的病人太多了，多得醫院治也治不完，你如能到一些大醫院便知，這套神奇的胎息秘法，特為一些親朋好友及有緣人結緣。眾人有償傳授這一技法。錢是小事，健康重要。只要能使人們身體健康青春永駐，我們每個人都應努力支做。讀練《神奇的胎息秘法》是一種美的賞析，情操的陶冶，無窮無盡的思想啟迪，而且不能獲得極大的美好的感受過程。是一套具有很高的學術史料，和實用價值。同時又可促進中國養生學，古老而神奧的東方延年益壽術走進現代生活。

　　中國養生學認為，在人身這個天地中，人的體態如何，對于整體的損益興衰有著不可估量的作用，因此，古代養生學家特別強調養心、養神、養性、養德、注重調攝情志，陶冶情操。

　　總之，趙先生在此時此刻，希望這套《神奇的胎息秘法》能成為你的益友，為增進你的健康貢獻一份菲薄之力。