眾所周知,在古婦生孩子是一件的事。難怪甚至有人說道,生個(gè)孩子就是從鬼門關(guān)走了一遭。

　　的確,古時(shí)候的醫(yī)學(xué)技術(shù)比較弱后,醫(yī)療衛(wèi)生更是沒辦法和現(xiàn)在的條件相提并論。因此,古婦在分娩時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)難產(chǎn)的情況,有時(shí)候即使順利生下了孩子,也會(huì)因?yàn)楹笃诘囊恍└腥径鴮?dǎo)亡。

　　這時(shí)候,相信會(huì)有很多人好奇,古婦是如 何進(jìn) 行分娩以及有哪一些接生手段?其實(shí),古代流行“豎式分娩”。古婦首選的是坐姿分娩,即屬于“豎式分娩”,除了“坐”,站立式、蹲式、跪式,也都屬于豎式分娩。同時(shí),豎式分娩時(shí)至少有兩人助產(chǎn),其中一位從后面抱住孕婦的腰。

　　除了“豎式分娩”,令人沒想到的是,古代也曾出現(xiàn)過這一接生手段產(chǎn)。為了減少孕婦死亡率,古人在分娩方式方面進(jìn)行了許多有益的探索,如“產(chǎn)”。產(chǎn)早在兩千多年前的中國已出現(xiàn)。最早的一條“產(chǎn)”記載,見于 司馬遷 的《 史記 ?楚世家》:“吳回生陸終。陸終生子六人,坼剖而產(chǎn)焉。”產(chǎn)是一種非正常分娩手段,古人往往將之視為圣賢的方式。除了 大禹 , 商朝 始祖契,同樣是其母親簡狄產(chǎn)下的,即所謂“簡狄焜剖而生契”一說。

　　而且值得注意的是,古代最早的產(chǎn)手術(shù),應(yīng)是在死亡孕婦身上進(jìn)行的。古婦難產(chǎn)而死后,一般要行產(chǎn),取出胎兒后才能下葬。在古羅馬,這一條甚至成為硬性,寫進(jìn)法律,不取出死嬰不得下葬,后逐漸為活著的孕婦所接受。