胎教這個現代化的詞匯其實并不是現代才有的，早在中國古代，胎教就早已有之。這讓我們覺得很好奇，古代人的胎教與現代的胎教是否相同呢?這一點我們只有看了才會知道。不過，在看之前，我可以和你透露一下，在有些地方上，中國古代的胎教與現代胎教有著驚人的相似，而且在有些方面還很值得現代胎教進行借鑒呢。

“胎教”一詞是中國古代流傳下來的。劉澤倫教授向記者介紹說：“據說在周朝之前就有胎教觀念了。”西漢人劉向編寫的《列女傳》記載：周文王的母親懷孕時“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言，能以胎教”。西漢賈誼在《新書》中也提到“胎教”一詞。這就是說，在距今2000多年的西漢，就已經有了“胎教”一詞。到了魏晉南北朝和唐朝的時候，當時的醫書中已有了“胎教”這一門類，說明胎教已經成了祖國醫學的一個分支。到了近代，康有為、蔡元培都提出了設立“胎教院”的主張。

看了中國古代的胎教，我們不禁感到非常神奇。中國人對于生育健康的認識是如此之早。下面，我們來看一看中國古代胎教與現代胎教之間的聯系和區別。

古代胎教對當今的胎教有著啟迪意義，但并不是一回事。現在所謂的胎教，實際上是對胎兒生長發育的一個良好的維護與促進。胎教本身不屬于教育的范疇，之所以還用“胎教”這個詞，是因為廣大老百姓都是這樣稱呼的，因此，就一直沿用下來了。

早在周朝，中國人就已經有了胎教的觀念，這無疑不讓人嘆為觀止。在那么早的時期，中國人就能夠意識到胎教對于母嬰健康的重要意義，實在難得。雖然，古代的胎教與現代的胎教在一定程度上有所差異，但是最終的目的都是一致的，而且，在現代胎教中我們還能找到很多古代胎教的影子。我們也能夠從古代的胎教中獲得很多有益的啟迪，為我們完善現代胎教方法提供了大量有益的設想。