上海電影人獻(xiàn)給新中國70周年的電影《攀登者》，是一部氣勢恢宏、極富視覺沖擊力的大片。在上世紀(jì)六七十年代物質(zhì)匱乏時期，中國登山隊員首次從北坡登頂世界最高峰珠穆朗瑪峰的壯舉蘊(yùn)含大量看點，極寒氣候、缺氧環(huán)境、險峻的大山、陌生的征途、瞬息萬變的極端天氣，構(gòu)成主人公登頂?shù)闹刂卣系K，使影片在呈現(xiàn)人與自然搏斗的視覺奇觀之外擁有飽滿的情節(jié)張力。

　　《攀登者》真正動人之處并非情節(jié)和畫面，而是全片洋溢的一種精神，一種中華民族特有的攀登者精神。這種精神貫穿全片，讓我們走出影院仍激動不已。在筆者眼里，這種攀登者精神有豐富的內(nèi)涵。

　　所謂攀登者精神，首先是不畏艱險、排除萬難、人定勝天的大無畏精神。海拔八千多米的珠穆朗瑪峰被稱為世界第三極，常年被厚厚的積雪覆蓋，登上它需要超強(qiáng)的體力、耐力和高超的技巧，這是一座讓人望而生畏的神山。而從常年得不到日照的大山的陰面，也就是位于我國境內(nèi)的珠峰北坡登頂更是難上加難，前無古人。1960年，在國家還處在三年自然災(zāi)害的艱苦條件下，中國登山隊員硬是以簡陋的登山裝備實現(xiàn)人類歷史上首次北坡登頂。此后，又在1975年再次登頂，并完成首次覘標(biāo)測繪，測得珠峰高度為8844.43米，這一高度后來為世界采用。

　　攀登者精神還是一種堅持不懈、久久為功，不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)精神。事實上，中國兩次登頂珠峰都非一帆風(fēng)順。第一次登頂是在原定的中蘇聯(lián)合登山隊突然解散，中國人一缺經(jīng)驗、二缺裝備的情況下完成的。不幸的是由于這次登頂沒有留下影像資料，國際上一直有質(zhì)疑聲。影片中以方五洲為代表的中國登山人從未放棄再次登頂?shù)哪繕?biāo)，始終默默訓(xùn)練、保持體力，終于在15年后，收到國家再次組建登山隊的召喚，完成二次登頂?shù)馁碓浮５巧疥爢T楊光在經(jīng)歷登頂失敗并承受截肢之痛后，幾十年不放棄，終于在暮年完成全球第一例靠假肢登頂?shù)膲雅e。

　　攀登者精神還是一種甘為人梯、甘于奉獻(xiàn)的自我犧牲精神。片中，方五洲在第一次登頂時，為了協(xié)助隊友征服8680米處的第二臺階——一處無法固定鋼錐的4米高峭壁，一處讓英國登山家無功而返的天然屏障，毅然讓隊友踩著自己的肩膀上去，在極度缺氧的環(huán)境里冒著生命危險搭起人梯；曲松林為了避免踩傷隊友脫掉登山靴，以至于凍傷腳趾留下殘疾。曲松林雖然無法再次登頂，但他承擔(dān)起訓(xùn)練新一批隊員的重任，甘為1975年二次登頂?shù)娜颂荨Ｖ袊�人之所以歷經(jīng)幾千年的苦難而愈挫愈強(qiáng)，就是因為有這些甘為人梯、甘于犧牲奉獻(xiàn)的民族脊梁在。

　　攀登者精神還是一種團(tuán)結(jié)一致、相互協(xié)作、共克難關(guān)的集體主義精神。中國登山隊在艱苦的歲月里能完成北坡登頂?shù)膲雅e，既有國家的重視和支持，擠出經(jīng)費支持購置必要的裝備，支持訓(xùn)練，還有當(dāng)?shù)伛v軍和藏族同胞在高寒地區(qū)修筑道路、保障后勤。具體到登山隊，則離不開氣象、通訊、醫(yī)療、后勤各部門的協(xié)作和保障，離不開現(xiàn)場的指揮。徐纓作為留蘇回國的氣象專家，就為登山任務(wù)的指揮和實施提供了有效的氣象資料和及時的氣象預(yù)警。作為非職業(yè)登山運動員，在高海拔地區(qū)工作，他們面臨的危險一點不比登山運動員差。

　　攀登者精神更是祖國利益高于一切的愛國主義精神。1960年中國人攀登珠峰與今天登山運動愛好者們征服天險不同，既有宣示主權(quán)的目的，也有為中國人爭氣的目標(biāo)，是一次為國登頂。祖國利益高于一切，愛國主義是引領(lǐng)攀登者們的最高精神。正是為了祖國利益，攀登者們才不畏艱險、勇于攀登，才自我犧牲、甘于奉獻(xiàn)，才不計得失、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才堅持不懈、久久為功。

　　觀眾在電影《攀登者》中感受到的不是一種征服自然的個人英雄主義，而是中華民族昂首世界之林的民族自豪感，是一種生為中國人、深愛共和國的愛國情懷。

　　（作者為上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授、上海電影評論學(xué)會副會長）