2022年農(nóng)歷壬寅白虎年，民間素有“龍虎斗”之說，兇多吉少讓人感覺有點不知所措......

中華民族是龍的民族，中華民族也是《易經(jīng)》的民族。7000年前伏羲一畫開天，開天辟地創(chuàng)造了天地之學《易經(jīng)》。

那么，作為中國人，你知道《易經(jīng)》“六龍御天”的景象嗎？

作為龍的子孫，你知道《易經(jīng)》是如何化解“龍虎相斗”的慘象嗎？

01

六龍御天 元亨利貞

“六龍御天”，就是六條龍把天空控制住嗎？

如果你知道《易經(jīng)》的學問是從大自然生發(fā)出來的，自然是活的，而《易經(jīng)》的學問也是活的。

那么，按照字面解釋“六龍御天”，自然不妥。

《易經(jīng)》六十四卦之中，首卦乾卦有六個陽爻，就好似六條龍。

從大的來看，乾卦六龍代表著天地萬物變化的規(guī)律；從小的來看，乾卦六爻代表著人生發(fā)展的六個階段。

這就是六龍御天。

要想做到六龍御天，就要理解元、亨、利、貞之龍德。

端午文化的“端”正好對應著龍德之“元”。

元就是慎始。元就是仁心。

一個人如果沒有仁心，不管做什么，最后都是害己害人。

《文言傳》解釋龍德說：元者，善之長也。

元就是我們每一個人都要使自己做一個堂堂正正的人。這樣，才對得起老天給我們的這一口元氣。

人生慎始才有可能圓滿。

可是，人生之路何其漫長，并不是每個人都有機遇，去經(jīng)歷“六龍御天”的境界的。

龍是千變?nèi)f化的，從潛龍開始，現(xiàn)龍，惕龍，躍龍，然后飛龍，乃至亢龍，乾卦六爻都是龍。

告訴我們，人生境遇也是瞬息萬變的，充滿了難以預測的變化情景。

02

飛龍在天 亢龍有悔

乾卦六龍，當人生達到躍龍的高度，風險就會隨之加大。

如果躍龍不幸掉入深淵，就有可能掉到初爻，前功盡棄了。

只有躍過龍門，才能達到人生最高境界“飛龍在天”，即“九五之尊”。

我們一輩子的努力，一輩子所有的希望，都寄托在有朝一日能夠“飛龍在天”。

可是，《易經(jīng)》卻說，再往上走，就可能有災禍了。

那么，飛龍在天之后，為什么會和災禍相連呢？

九五之尊看起來是飛龍在天，高高在上，其實做起事情來也是很艱難的，正所謂高處不勝寒。

身為九五之尊，首先要好好衡量一下自己的所作所為，是不是出于公心？而不是出于私心。

身為九五之尊，既要表現(xiàn)出大人的風范，又要努力培養(yǎng)得力干將。在鞏固領(lǐng)導中心的同時，要謹防“亢龍有悔”。

如果把乾卦九五爻叫老大，那么上九爻就叫大佬。

老大上面還有大佬的。因為天外有天，人外有人。

這啟示我們，凡事最好適可而止，因為物極必反。

到了九五這個位置，不要認為自己什么事情都可以決定，都可以說了算。

否則，一旦“亢龍有悔”，結(jié)果是很凄慘的。

03

龍虎相斗 龍戰(zhàn)于野

事物一旦發(fā)展到極致，就會反向發(fā)展了。

當乾卦走到極點，就會走向坤卦；當坤卦接近終點，“龍”就出來了。

于是，乾龍跟坤龍就要交戰(zhàn)了。

我們都說，天龍地虎，這個老虎也會變成龍，不是天龍，而是地龍。

《易經(jīng)》說：“亢龍有悔”，“龍戰(zhàn)于野。”

就是說，天龍跟地龍交戰(zhàn)，乾龍跟坤龍交戰(zhàn)，龍虎相斗，必定慘烈，誰都解救不了。

自古以來，殺功臣的案例不勝枚舉；功臣與君主對立，是難逃殺身之禍的。

真正的龍基本都是翻臉無情的，為什么？因為龍本來就是翻云覆雨的，不然怎么叫龍呢？

要不要跟隨這樣的龍，也是個人的選擇。

俗話說，伴君如伴虎，連這點都不知道，那就是找死。

年羹堯戰(zhàn)功赫赫，最后卻“龍戰(zhàn)于野”，硬是被雍正皇帝殺掉了，為什么？

當年，年羹堯打完勝仗歸來，雍正真的很感謝他，于是到城門去迎接。

當雍正看到年羹堯的士兵，就說：“請稍息。”可是，君令發(fā)出后，竟然沒有一個士兵動作。

而此時，年羹堯千不該萬不該講了那句話：“他們只知道有將令，不知道有君令。”

雍正當場沒說什么，但是他心里想：好吧，試試看吧。

所以，年羹堯非死不可。為什么？

因為他沒有守住“黃裳元吉”這道關(guān)，他讓雍正皇帝感覺到了威脅。

04

黃裳元吉 乾坤絕配

《易經(jīng)》坤卦六五爻就是：“黃裳元吉。”

意思是說，你的功勞很大，但是，不要引起老板的猜疑。

清末重臣曾國藩是有能力造反的，但他就是不造反。因為他深深知道“龍戰(zhàn)于野”的惡果。

曾國藩為什么寫家書？其實不是給大家看的，而是給皇帝看的。因為那時的曾國藩，其聲望已經(jīng)威脅到皇帝。

曾國藩之所以拼命寫家書，說明他已經(jīng)過了“黃裳元吉”這道關(guān)。

“黃裳元吉”最要緊的就是對上要忠誠，不能引起猜疑，還要很會協(xié)調(diào)。

如果一個人拼搏奮斗，做配角做得很好，可最后還是被殺掉了。

那么，功虧一簣就是說明修煉得還不夠。因為不是每一位功臣都一定會被殺掉的。

坤卦的卦德是什么？

就是我全力地配合你，誠心地支持你，還有一點更難得的，就是我滿懷欣喜地成全你。

乾坤兩卦是《易經(jīng)》的門戶，它們是分不開的，一分開就出問題。

乾坤兩卦并列在一起，一個變一個不變，這才復合一陰一陽之謂道。

乾坤是要配對的。乾坤在家庭里就叫夫妻，在社會上就叫君臣。

有人會問，現(xiàn)在哪里有君臣？這就是把自己局限得完全沒有彈性了，《易經(jīng)》的學問是有彈性的。

主角叫君，配角就叫臣，這是現(xiàn)代的一種君臣關(guān)系。

團體里無論如何總要有一兩個出頭的，那就是乾。

有些人個性就是乾的，有些人個性就是坤的，但是，這都不是厲害的人。

真正高明的人，是該我乾我就乾，該我坤我就坤。能屈能伸才是最高明的。

如果乾卦代表一個成功的開拓者，那么，坤卦就代表一個優(yōu)秀的配合者。

所以，天有理想，地就全力配合。

把乾坤兩卦合起來看，就會發(fā)現(xiàn)這兩個卦是非常好的組合，叫做“乾坤絕配”。

《易經(jīng)》是中華民族的最高智慧。

參透《易經(jīng)》，我們方知：

只有守住“黃裳元吉”這道關(guān)，

才能化解龍虎相斗，才能避免“亢龍有悔”、“龍戰(zhàn)于野”的惡果。

當乾卦“飛龍在天”之時，坤卦就可以“黃裳元吉”了。

參透《易經(jīng)》，我們方知：

乾坤絕配的密碼就是龍德：元、亨、利、貞。

人生只有慎始，在發(fā)展中追求正當?shù)睦妫陀锌赡懿粩嗟厝〉贸晒Α?/p>

端午起源，一吉一兇。而《易經(jīng)》六十四卦，三百八十四爻都是有吉有兇的。

參透《易經(jīng)》，足以應對吉兇禍福，做到趨吉避兇，何懼“龍虎斗”？

任何東西都可以安放在我們的《易經(jīng)》里面，一直到永遠，這才是我們中華文化7000年文明源遠流長的關(guān)鍵。

《易經(jīng)》說：“謙謙君子，卑以自牧也。”

《易經(jīng)》六十四卦中，只有謙卦6個爻辭全吉，沒有兇。按照謙卦去做，不僅可以趨吉避兇，而且可以超越吉兇，永遠立于不敗之地。

《易經(jīng)》就是生生不息的一部寶藏經(jīng)典。生生不息就是：元、亨、利、貞之龍德。

只有修己安人，我們才有資格成為謙謙君子！

只有修養(yǎng)龍德，我們才有資格成為龍的傳人！

只有不斷提升自身的道德品質(zhì)，我們才有資格做一個堂堂正正的中國人！