二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的重要組成部分，是我們祖先在歷法上的一個獨特創(chuàng)造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個，分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是四立作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。

從天文學(xué)意義上來講，二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞太陽的軌道（黃道）360°，以春分點為0點，分為24等份點，兩等份點相隔15°。每個等份點設(shè)有專名，含有氣候變化、物候特點、農(nóng)作物生長情況等意義。

命理中干支紀月和二十四節(jié)氣是緊密聯(lián)系的，而二十四節(jié)氣的天干地支的推算也是少不了的，我們可以說天干地支的推算是四柱命理的基本文化工具。

縱觀歷史，測算命運的方法起源很早，據(jù)記載不晚于殷商，至唐宋時期才告成熟。唐代的李墟中，是以生辰預(yù)測命運的實際開創(chuàng)者，使用年、月、日的干支來推算命運。后經(jīng)五代宋初人徐子平發(fā)展完善，進一步演進為測算年月日時“四柱”。四柱每柱天干各一字，即“八字”，依其天干地支配合、陰陽五行的關(guān)系推算命運禍福，這就是“四柱命理”。而這些又都少不了天干地支的推算。

干支實際是一個立體多維的宇宙幾何圖，時間僅僅是紀元的一個項目，而其中蘊涵著的事物變遷規(guī)律才是本質(zhì)。

古人把實際時間與空間高度統(tǒng)一，形成地支，說明數(shù)千年前古人已有了四維空間的概念。天干作為時空之間的邏輯關(guān)系，使事件的發(fā)生可以進行推理。

本質(zhì)上《周易》已經(jīng)站在第五維的角度上，將命運賦予宇宙觀進行推理，使現(xiàn)實時間與大運流年地支之間的時間有了直觀的模式，令人神傾。