吳占和吳里兩位侗寨先人，從廣西遷移至此，生齒從兩戶增加到一百多戶，跟著生齒日積月累，這里的地盤開端求過于供

　　吳占和吳里兩位侗寨先人，從廣西遷移至此，生齒從兩戶增加到一百多戶，跟著生齒日積月累，這里的地盤開端求過于供。

　　本來是由于在已往幾百年的冗長光陰里，這里的生齒天然增加率險些為零。重新中國建立后的1952年到2000年的48年工夫里，占里侗寨的生齒只增加了9人，使人稱奇。

　　寨里98%的家庭的孩子均為一男一女，但這個天下上真有云云偶合的事嗎？實(shí)在這個村寨，自古以來不斷保存著一個近乎神話的秘方，那就是用一種叫“換花卉”的草藥來均衡胎兒性別。

　　占里侗寨周圍壞繞茂盛的樹林，濃蔭下的木樓，看上去很像原始時期的部落遺址，而不像一個當(dāng)代化的鄉(xiāng)村，如同陶淵明筆下的凈土—桃花源。

　　占里作為一個典范的侗族村寨，這里到處表現(xiàn)著侗族的文明特性，好比花橋、鼓樓之類的侗族修建，而糧倉、禾架生男生女計(jì)較器、木樓、木樓、魚塘、傳統(tǒng)衣飾、大歌音樂生男女測算計(jì)較器生男生女計(jì)較器、牛腿琴、琵琶琴等無不彰明顯侗族文明特性。以是來占里侗寨的旅客將在這里看到險些完整地道的傳統(tǒng)侗鄉(xiāng)。

　　聽說生男女測算計(jì)較器，為了完成方案生養(yǎng)的目標(biāo)，占里的先民們探索出了十分有用的避孕和停止懷胎的中草藥生男女測算計(jì)較器，別離稱為“堵藥”即避孕藥、“怯藥”即停止懷胎和“換花卉”即傳說中能改動胎兒性此外藥。

　　這類奧秘的“換花卉”可以調(diào)解胎兒性別，但村里人對此不肯多說。關(guān)于許多獵奇的外埠人來講那是一種奇異的藥方，一種讓他們傳承了幾百年的能均衡全部村寨生齒性此外奇異花卉，詳細(xì)怎樣分配只由一位女藥師把握，并且“藥師”傳女不傳男。

　　占里侗寨位于貴州省從江縣，是個面積不敷十六平方千米的小村子，這里依山傍水，群山壞繞，山凈水秀，風(fēng)氣古樸，是個名不見經(jīng)傳的世外桃源。

　　占里侗寨，歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍舊連結(jié)云云奧秘的生齒文明，能夠說是中華民族生態(tài)文明中一塊車載斗量的寶貝，更是我們貴州黔東南民族文明的自豪。

　　今后，這條嚴(yán)峻寨規(guī)因循了幾百年，這幾百年來沒人敢違法。據(jù)相干統(tǒng)計(jì)，占里侗寨98%的家庭根本都是有一男一女兩個孩子，究其緣故原由，卻躲藏著近乎神話般的機(jī)密。

　　到清代的時分，人多地少的沖突日趨凸顯，寨里經(jīng)常發(fā)作因爭搶地步而激發(fā)的打斗打斗變亂，子孫們嘗盡了人多地少，忍饑受餓的苦頭招致寨里開端呈現(xiàn)衰落的跡象。

　　占里侗寨至今仍連結(jié)著非常殘缺的天然生態(tài)情況生男女測算計(jì)較器，各類生氣勃勃的樹林，柳綠桃紅，氛圍清爽，藍(lán)天碧水，險些看不到任何當(dāng)代化的凈化。

　　在這類狀況下，占里的先人不能不思索村民將來的保存成績。因而叫吳公力的占里祖先提出了一個掌握生齒增加的辦法，他調(diào)集村民在鼓樓召開大會，給子孫們訂了一條寨規(guī)：每對佳耦只許生兩個孩子，多生的話要停止嚴(yán)峻懲罰生男生女計(jì)較器，嚴(yán)峻的被逐出村寨，不得再回這里寓居。

　　相傳占里的先人吳占、吳里為遁藏戰(zhàn)亂，在一千多年前從廣西遷移而來，他們溯江而上，最初找到這塊風(fēng)水寶地假寓下來。

　　如許一個不為人知的傳統(tǒng)小村子生男女測算計(jì)較器，卻因一項(xiàng)記載而名聲大噪，許多人都慕名而來，這終究是怎樣回事呢？

　　傳說占里每家每戶所生的一男一女，就是用了世代相傳的“換花卉”草藥完成的，而在村寨里有資歷曉得這類奧秘“藥方”的人只要一個，這小我私家被寨里人稱為“藥師”。

　　你們想要這個生男生女的秘方嗎，請到占里侗寨住上幾生成男生女計(jì)較器。他們的糊口淋漓盡致，肉體充分，與大天然調(diào)和相處，這是當(dāng)代人求之不得的世外桃源！你們想要體驗(yàn)一來世外桃源的糊口嗎，我在占里侗寨等你來。