原標題：作家賈平凹：世上多少夫婦為續(xù)香火大費周折，實際上毫無意義

在我國的傳統(tǒng)觀念中，把傳宗接代放在登峰造極的地位，乃至有''不孝有三，無后為大''之類的俗語撒播，可見''香火''在我國人心中的地位之高。在喪葬風俗中，只有長子和長孫才有燒香燃火祭祖的資歷，假如生的是女兒，那就等于這家的香火斷了，這種男女不平等的觀念導致了數(shù)千年來的重男輕女。即便是現(xiàn)已非常開明和考究科學的21世紀，''生個兒子連續(xù)香火''的思想還深深影響著許多愚蠢的人們，他們墮女胎、喝轉(zhuǎn)胎藥、吃各種偏方，不惜一切只為求得一個兒子。對此，作家賈平凹曾在自己的文章里寫出震耳發(fā)聵的一句話：''世上多少夫婦為續(xù)香火費了天大曲折，實際上是毫無意義！''

大費曲折的家庭賈平凹說出這種話自然有他自己的道理，作為草根出身的作家，他對底層人民對傳承香火的巴望看得太多了。男女比例失衡一直是我國社會的惡疾，由于科技的發(fā)展，堅定胎兒性別的技術(shù)日益老練，導致新生兒性別比更是驚人。去年男女差額現(xiàn)已突破了3000萬大關(guān)，而二胎政策開放以來，這個差距還在進一步擴大。為了減緩這種狀況，大陸在2001年就出臺了制止對胎兒進行性別鑒定的法律法規(guī)。可是這并攔不住張狂的求子家庭，他們費盡想方設(shè)法把孕媽媽的血液樣本郵寄到香港的醫(yī)院進行檢測，有的孕媽媽還會專門跑一趟香港。假如查看出來不是男孩，孕媽媽只能把無辜的孩子打掉，等待下一次的妊娠。更有甚者，為了讓肚子里的女孩變成男孩，相信民間偏方吃所謂的''轉(zhuǎn)胎丸''。

經(jīng)過大量的雄性激素攝入來讓胎兒發(fā)育出男性體征，卻不知道在精子進入卵子的那一瞬間早已決議了胎兒的性別！每年由于轉(zhuǎn)胎藥而發(fā)生的雙性畸形人慘案數(shù)不勝數(shù)，市面上卻仍是有各種轉(zhuǎn)胎丸在撒播，便是由于它在許多迷信的群體中很有商場。本年云南還出了一個讓人啼笑皆非的新聞，說的是一名現(xiàn)已絕育的男人為了生個兒子，讓妻子向鄰村人''借精生子''，成果一連三個都是女兒。最終這名男人和妻子由于這三個女兒的撫養(yǎng)問題還鬧上了法庭，這種鬧劇屢見不鮮，背后映射的是我國人對生兒子的執(zhí)念，現(xiàn)已深到了只要有個兒子，是誰的兒子都無所謂的境地，這種舍本逐末的做法真實愚蠢。

香火連續(xù)沒有意義''連續(xù)香火''作為封建社會的糟粕，發(fā)生原因是由于農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力低下，男性作為主要勞動力享有更高的社會地位，而在現(xiàn)在社會，男女的生產(chǎn)力簡直沒有很大的差距。從遺傳學的視點看，無論是兒子仍是女兒，承繼的都是男性和女性基因的結(jié)合，不存在什么''不生男孩就絕后''的現(xiàn)象，只不過承繼的是男性的x染色體仍是y染色體的差異。并且女兒和兒子承當相同的贍養(yǎng)責任，就算是嫁出去的女兒也不能完全和原生家庭脫離關(guān)系。更何況，就算是能''連續(xù)香火''，那又能連續(xù)幾代呢？有人做過一個小調(diào)查，絕大多數(shù)人能說出自己爸爸媽媽名字的人，一小半的人知道自己祖輩的名字。而簡直沒有人能記住自己曾祖輩的名字，和我國的古話''富不過三代''有異曲同工之妙，時刻會帶走一切，包含回憶和財富。

一個人真實的死亡不是肉體的消亡，而是國際上沒有人再記住你，許多人宣揚''連續(xù)香火''便是為了可以活在后代心中，可這個愿望往往很難達成。嬴政稱自己為始皇帝，希望王朝可以千秋萬代，也不過秦二世就被推翻了，咱們普通人對隔了兩代的祖先的名字就非常陌生了。更不必提祖先的平生為人，香火的連續(xù)變成了姓氏的連續(xù)，宗族的文化底蘊跟著時刻的消逝早已蕩然無存，所謂的''連續(xù)香火''不過徒有其表算了。生不如養(yǎng)在賈平凹先生的文中，''連續(xù)香火''遠遠沒有對子女的教育來的有意義，生兒育女這件事本身的意義就足夠重大，不需要人為再附加意義。賈平凹以為''社會是各色人等組成的，是什么神就歸什么位''，對子女不恰當?shù)钠谕�和教育只是徒勞之功，壓抑孩子的天性來依從家長的主意。

就算兒時獲得了必定的成果，對古詩滾瓜爛熟，也不過又是一個小''仲永''算了，往往長大就泯然眾人。當爸爸媽媽的必定要接受一個事實，那便是孩子和自己是獨立的個別，孩子有自己的主意和天賦，家長可以加以引導，但不能全權(quán)干與。究竟''兒女的生命是歸于兒女的，不必憂慮沒有你的規(guī)劃兒女就一事無成。''家長可以教給孩子的，是為人處世的道理和規(guī)范，乃至于教授常識都有校園來完結(jié)，要知道''活人的性格便是命運''，教會孩子在學有所成之前，要先學會做一個普通人。但現(xiàn)在的事實是，許多家長在孩子還未出世的時分就為他規(guī)劃好了將來，在孩子的日子中指手畫腳。乃至把自己沒有完結(jié)的夢想強加給孩子，可是疏忽了孩子們自己的主意，這種拔苗助長的方法教不出人格健全的孩子。

賈平凹的教育和家庭賈平凹終身沒有兒子，在有些人眼里看來應(yīng)該是個失利的人，可是誰能否定他在文學上獲得的成果？一個有價值的人不會由于''香火''打折扣，相同一個一事無成的人也不會由于有了兒子而身價大漲。在教育第一個女兒的時分，賈平凹也曾墮入一種很焦慮的心態(tài)，由于孩子生長得太慢了，而自己卻在一天天老去，乃至由于孩子要從零開端學習而郁悶。但當他放寬心態(tài)不再和別人進行比較的時分，才真實解放了自己，他不再要求女兒必定要按自己的主意學習做事，而是重視培育孩子的興趣。玩的時分好好玩，學的時分好好學，而女兒沒有辜負賈平凹的教育，也生長為一名優(yōu)秀的詩人，這正是這種習慣教育的成功之處。

許多人生孩子只是為了讓孩子成為婚姻的紐帶，把兩個貌合神離的人繼續(xù)綁在一起，可是卻忘了，問題依然存在。孩子的出現(xiàn)解決不了大人之間的對立，假如兩個人早已相看兩厭，即便有孩子也是度日如年，在這種家庭氛圍中生長的孩子也不會真實快樂。因此，當賈平凹和前妻由于猜忌而感情破裂時，即便當時現(xiàn)已有了個女兒，兩個人仍是毅然決然地離了婚，沒有由于所謂的''家庭完好''而勉強自己。幸運的是大女兒也沒有因此記恨父親，還邀請父親在自己的成婚典禮上致辭，有這樣的一個懂事又超卓的女兒，比那些被養(yǎng)廢了的兒子好得不知多少。