1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示。若靠門左側行，則先以左腳入，

　　3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可:以佛殿為信道，，任意穿

　　4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方

　　6.于殿內不可談言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐

　　7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污

　　8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應

　　2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌:如在經堂、佛殿應當禮拜，如因

　　4.上香的方法:上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉

　　6.如看見佛像或置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不

　　1.禮佛不必立于中間，唯須虔拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、

　　2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人則聽其意愿，若

　　(3)懺除業障:所謂『禮佛一拜滅罪河沙』滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，

　　我○○愿與多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，

　　4.時必須內心三寶，如第一拜念贊佛偈(天下無如佛)....，第二

　　拜念開經偈(無上甚深微妙法....)第三拜念僧寶不思議....，或第一拜念南

　　5.時，不可移動雙腳的，以免踩到海青，拜時要將臀部置于腳上，不可

　　1.請經時，經要夾于食指與中指之間，食指與大拇指同置書面，另三指置書下。

　　2.凡持經像，皆當雙手捧之平胸，不可將只手攜行、隨意放置或置于腋下。

　　1.讀律時應焚香端坐，如對圣容，不可靠背交足，有失。欲讀經，必先

　　3.讀書當覆以經蓋，以免灰塵積落。經上有灰塵當以凈布拭之，不可用口吹塵。

　　6.專供讀誦之經本，不可寫字。萬不得已，以鉛筆為記，熟誦之后必須擦凈。講

　　7.誦經時，有人造訪或問話時，可以合掌答禮，或以紙條記之，將經典合起，起

　　9.買時，不可一半在桌內，一半在桌外，當端正之。對、袈裟、衣缽、

　　10.損壞應當修補工，如實在無法修補工時，可以焚燒之，將余灰灑于

　　2.形好:謂出家人剃除須發，相好，除去塵衣而著之法服，具

　　3.永割親愛:出家之人割舍父母親情之愛，而一心積勤，以報父母生成之德，

　　4.委棄軀命:謂出家人委棄生命而無所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為之福

　　5.志求大乘:謂出家之人，常懷濟物，專志勤求大乘之法，以度脫一切有情，

　　1.途中、中、誦經中、禪行中、剃頭時、以及洗澡、上廁所、乘車船、睡

　　2.遇入中，當集合大眾，敲二鼓一鐘，直到進入大殿站好為止，由

　　3.吩咐之事情，當唯謹，盡力辦好。不可請幫我拿東西、帶東西，

　　4.時，虔誠一拜即可，時間不宜過長。遇見師夫應以合掌以示禮儀，

　　5.手中持經時，碰到時，將經舉起與眉齊，向說:『』，或說:

　　1.不得單稱名字，對年長比丘當尊稱作『長老』、『某老』、『某老』、

　　2.對年長比丘尼當尊稱作『師太』、『尼師』、『』、『』等。若不知

　　3.對年青比丘、比丘尼，則可僅稱『』、或于其名號下加稱『師』字，如有

　　4.請問名號，當先合掌，然后說『請問上下』、『請問尊號』、『

　　5.于前，不可自稱『我』字。當視關系而自稱『后學』、『門生』、『晚學

　　2.與談話，立處不可高于，亦不應站立中。如果在樓上，要到樓

　　3.請開示，應請自訂時間，以免影響修持，且應事先與約定時間，

　　5.與客人言談時，不可冒失打岔，有事投告，當則立靜候招呼，不得率爾插

　　6.看經、寫字及上課、休息時，不可上前與之談線.若有比丘或優婆塞于深山崖洞，女不得一人前往請法供養。即使是知

　　即站立時，應如松樹般地安穩，不可輕率、扭斜或身體抖動，并于適當立時則立，

　　1.碗--表龍珠、精華，如吾人本具之智能德相，即所謂的摩尼珠，欲『探

　　(四)桌面整潔-桌面是擺放的道場，保持桌面整潔，就是佛法的具體表現