公元1296年，溫州人周達(dá)觀奉命隨團(tuán)到真臘國（在今柬埔寨境內(nèi)）考察，將吳哥王宮的盛況記入《真臘風(fēng)土記》。

700多年后，柬埔寨又將吳哥古跡中最核心的部分——王宮遺址正式交給中國工作隊(duì)進(jìn)行綜合研究、保護(hù)與修復(fù)。“王宮遺址修復(fù)項(xiàng)目不僅涵蓋了對古跡的保護(hù)與修復(fù)，同時也將著重于王宮遺址整體的考古研究以及石刻保護(hù)與展示利用等方面的工作。”中國文化遺產(chǎn)研究院院長柴曉明在接受本報采訪時說。

日前，中國文物保護(hù)工作隊(duì)相關(guān)人員已進(jìn)入王宮遺址進(jìn)行勘察。擺在眼前的不只是一份信任，也是保護(hù)吳哥古跡26年來的一次新挑戰(zhàn)。

那一年，參與周薩神廟維修保護(hù)工程的中國專家姜懷英到達(dá)吳哥古跡，面對約30畝的范圍、5000余塊散落的構(gòu)件，他感受到了無形的壓力

從1988年起 參與國際合作

將日歷翻回到1992年，吳哥遺址被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。同年，由于遺址本體與環(huán)境的破壞十分嚴(yán)重，又被列入世界瀕危文化遺產(chǎn)名錄。1993年，有史以來規(guī)模最大的國際文化遺產(chǎn)保護(hù)行動——“吳哥古跡保護(hù)國際行動”拉開大幕。作為最早參與者之一，中國積極參與吳哥古跡保護(hù)——從1998年開始，先后在周薩神廟和茶膠寺分別開展了保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，目前兩項(xiàng)目均已完成。

作為中國政府首次大規(guī)模參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)國際合作項(xiàng)目，周薩神廟維修保護(hù)工程是中國參與吳哥古跡保護(hù)國際行動的第一期援助項(xiàng)目，于2000年正式動工。

那一年，參與周薩神廟維修保護(hù)工程的中國專家姜懷英到達(dá)吳哥古跡，面對約30畝的范圍、5000余塊散落的構(gòu)件，他感受到了“無形”的壓力：“那時，修復(fù)保護(hù)吳哥古跡以歐洲人為主，他們說，中國的文物是木結(jié)構(gòu)為主，你們沒修過吳哥窟，沒有經(jīng)驗(yàn)。沒個3年5年，你連吳哥的門都進(jìn)不來，還能修好？”

2008年末，周薩神廟維修保護(hù)工程順利告竣，中國文物保護(hù)工作隊(duì)交出了亮麗的成績單——修復(fù)后的周薩神廟基本恢復(fù)了原有建筑格局與藝術(shù)風(fēng)貌。中國文物保護(hù)工作者以實(shí)際行動回答了8年前的“質(zhì)疑”。“該工程贏得了柬埔寨政府、國際組織以及各國同行的高度贊譽(yù)。” 柴曉明說。

“我們以國際文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域相關(guān)理念、法規(guī)、憲章、準(zhǔn)則為依據(jù)，以中國保護(hù)實(shí)踐為借鑒，非常完整地完成了茶膠寺的修復(fù)保護(hù)。值得注意的是，相關(guān)研究貫穿整個修復(fù)過程。”

“茶膠寺是一個轉(zhuǎn)折”

除中國外，參與吳哥古跡保護(hù)修復(fù)與研究的國家還包括法國、印度、日本、美國、德國、意大利等。法國保護(hù)修復(fù)癩王臺、豆蔻寺等；日本保護(hù)修復(fù)巴揚(yáng)寺、斑黛喀蒂寺、吳哥寺北藏經(jīng)閣等；意大利保護(hù)修復(fù)比粒寺；德國保護(hù)修復(fù)神牛寺和吳哥寺雕刻；美國保護(hù)修復(fù)圣劍寺和塔遜寺；瑞士保護(hù)修復(fù)女王宮……各國在合作保護(hù)的同時，也在這個國際文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和技術(shù)的競技場上各顯身手。

從周薩神廟維修保護(hù)起，中國已參與吳哥古跡保護(hù)20余年。“茶膠寺保護(hù)修復(fù)工程是一個轉(zhuǎn)折。”柴曉明說，“從文物保護(hù)行業(yè)來說，對茶膠寺的修復(fù)，展現(xiàn)了中國的文物修復(fù)保護(hù)理念、傳統(tǒng)技藝和技術(shù)水平，也體現(xiàn)了我們對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識水平。”

茶膠寺是吳哥遺址中最雄偉且具有典型特征的廟山建筑之一，代表了公元10世紀(jì)末至11世紀(jì)初吳哥廟山建筑發(fā)展的一個歷史節(jié)點(diǎn)。“我們以國際文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域相關(guān)理念、法規(guī)、憲章、準(zhǔn)則為依據(jù)，以中國文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐為借鑒，非常完整地完成了茶膠寺的修復(fù)保護(hù)。值得注意的是，相關(guān)研究貫穿整個修復(fù)過程。”柴曉明說，“同時，我們?yōu)榧矸脚囵B(yǎng)了一支文物保護(hù)工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)。”

正如相關(guān)專家所評價的：“茶膠寺項(xiàng)目使文物保護(hù)中國隊(duì)從與其他國家隊(duì)齊頭并進(jìn)，逐漸變成了領(lǐng)跑者之一。”

一系列文物保護(hù)援外工程的開展，體現(xiàn)了中國在文物保護(hù)方面的實(shí)力和擔(dān)當(dāng)，提升了中國在國際文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的影響力。

逐步展現(xiàn)出獨(dú)特的活力

在中國文物援外之路上，吳哥古跡保護(hù)無疑是成功的范例。“中國對世界文化遺產(chǎn)名錄上的寶石——吳哥窟的保護(hù)與發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，項(xiàng)目質(zhì)量優(yōu)異。這大大加強(qiáng)了該國的國際行動力和普遍影響力。”保護(hù)吳哥遺址國際協(xié)調(diào)委員會科學(xué)常務(wù)秘書阿澤迪納·貝肖克教授如是評價。

但參與吳哥古跡國際保護(hù)行動只是中國文物援外之路的起點(diǎn)。2014年，中烏雙方?jīng)Q定在烏茲別克斯坦花剌子模州希瓦古城選擇歷史文化遺跡共同開展修復(fù)保護(hù)工作，包括阿米爾·圖拉經(jīng)學(xué)院和哈桑·穆拉德庫什別吉清真寺文物本體保護(hù)及周邊環(huán)境整治工程。

相關(guān)專家認(rèn)為，中烏在花剌子模州希瓦古城進(jìn)行合作修復(fù)，體現(xiàn)了和平、合作、共享的新絲綢之路精神。

2015年4月尼泊爾地震后，作為“加德滿都谷地”世界文化遺產(chǎn)重要組成部分的九層神廟局部倒塌，整體變形嚴(yán)重。中國政府迅速展開援助行動，國家文物局選派專家組實(shí)地調(diào)研，形成了《中國政府援助尼泊爾文物修復(fù)建議的報告》。最終，九層神廟保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目成為中國在尼泊爾首個大規(guī)模文物援外項(xiàng)目。2017年8月，該修復(fù)工程正式開工。

“一系列文物保護(hù)援外工程的開展，體現(xiàn)了中國在文物保護(hù)方面的實(shí)力和擔(dān)當(dāng)，提升了中國在國際文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的影響力。”柴曉明說。

“法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)后，第一時間請中國文物專家參與討論。國際文物保護(hù)需要中國的參與，說明我們得到了國際同行的認(rèn)可。”

　由跟隨者變成參與者

“中國參與一系列文物保護(hù)援外工程，大大推進(jìn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的進(jìn)步，其中也包括文保技術(shù)的進(jìn)步。”柴曉明說，“在這個過程中，中國也從跟隨者漸漸變成了不可或缺的參與者。”

在柴曉明看來，在國際文物保護(hù)領(lǐng)域，中國的參與度逐漸提升，為國際文物保護(hù)注入了新的活力。“中國是文明古國，文物古跡不僅數(shù)量大，而且種類多，包括遺址、墓葬等，我們的文物保護(hù)實(shí)踐給國際文物保護(hù)界提供了活生生的例子。”柴曉明說，“法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)后，第一時間請中國文物專家參與討論。國際文物保護(hù)需要中國的參與，說明我們得到了國際同行的認(rèn)可。”

這認(rèn)可也是中國文物保護(hù)界和國際同行不斷交流經(jīng)驗(yàn)、不斷思想碰撞的結(jié)果。

作為中國文化遺產(chǎn)保護(hù)“國家隊(duì)”，中國文化遺產(chǎn)研究院參與了多個文物援外工程。在項(xiàng)目開展過程中，中國文物保護(hù)專家和國際同行不斷討論，有時候會爭得面紅耳赤。在這種互動過程中，大家的文物認(rèn)識和文保技術(shù)都在不斷提升。

柴曉明舉例說：“‘修舊如舊’‘最小干預(yù)’是文物保護(hù)的國際共識，但在這些共識下，各國又有自己的做法。在吳哥古跡保護(hù)修復(fù)過程中，如果確定用古代的方法解決不了，需要引入現(xiàn)代的技術(shù)和材料時，我們強(qiáng)調(diào)要‘可逆’，即隨著材料和技術(shù)的發(fā)展，材料可以隨時更換，而不會對文物本體造成破壞。但也有別國專家提出不同意見。正是在來自不同文化背景、不同專業(yè)的各國專家與學(xué)者的相互學(xué)習(xí)、交流、激勵過程中，逐步凝練出具有國際視野的文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)體系與研究成果。”