日前，教育部公布了2019年全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地名單，名單包括25個高校項目，其中，山西大學(xué)的“晉劇”項目榜上有名。傳統(tǒng)文化進校園并不新鮮，但當(dāng)它與高校、傳承基地這樣的關(guān)鍵詞組合在一起時，還是讓人產(chǎn)生了靜水流深般的期待。進而言之，于山西來說，山西大學(xué)是百年學(xué)堂，晉劇是傳統(tǒng)戲劇，2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，山西大學(xué)與晉劇的匹配，不能不讓人加深了這種期待。

　　“山鄉(xiāng)廟會流水板整日不息，村鎮(zhèn)戲場梆子腔至晚猶敲”，這是描寫山西戲曲興盛的一副楹聯(lián)。眾所周知，山西是中國戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一，歷史悠久、種類繁多，蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子作為四大支柱，更是扎根民間，深受人們喜愛。侯馬出土的金代董氏墓戲俑,今年還入選2019年度《國家寶藏》特展，足見山西戲曲之源遠流長。然而，不得不正視的是，晉劇這類傳統(tǒng)戲曲的受眾群體日漸老化，后繼人才缺乏，年輕觀眾流失，無論是劇場還是公園的票友一角，40歲以下的觀眾少之又少，年輕人與戲曲的距離出現(xiàn)了深深的代溝。好在，包括各類戲曲劇種在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近年來作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程，紛紛走進校園。

　　文化的潤澤陶冶是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。在高校設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地始于2018年。不同于以往，這是一個系統(tǒng)的設(shè)計架構(gòu)，進入選修課程、實行學(xué)分制管理、成立社團和工作坊、輻射中小學(xué)和社區(qū)、深入教育研究等，多措并舉，可以說，從以前的熱鬧一陣、蜻蜓點水正式進入了學(xué)校長期的立德樹人計劃。正如一位校長所言，傳統(tǒng)文化不僅要走進學(xué)校，更要走進課堂，活動是一時的，課堂則更長效。

　　傳統(tǒng)文化要在年輕人中“圈粉”，進入課堂只是前提，更多的功夫還在課堂內(nèi)外。以戲曲為例，曾經(jīng)深深根植于民間的戲曲如今日漸淡出人們的日常生活，“打不完的金枝算不盡的糧”的戲曲熱潮已經(jīng)褪去，年輕人在成長中天然缺乏了來自家庭、來自長輩、來自鄉(xiāng)土的浸染，僅靠校園和藝術(shù)團隊的力量，其艱難可想而知。但凡事“惟其艱難，方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成”。

　　在這個過程中，一方面要探索政府、學(xué)校、社會共建共享的長效機制，比如在課堂和社團工坊中，設(shè)立客座教授，或通過購買服務(wù)等形式，邀請民間藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝人、藝術(shù)社團等與高校建立長期的共建制度，以此來解決老師和資源問題。另一方面，須創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)的活化路徑。比如在內(nèi)容、載體、傳播手段等方面，充分讓科技賦能，以年輕人喜歡的方式，激活年輕人的興趣。在這點上，近年來文博界的創(chuàng)新可圈可點，比如文物戲精大會、大同云岡石窟第12窟原比例3D打印復(fù)制等，都借助新技術(shù)，讓靜態(tài)的文物穿越歷史時空有了鮮活的生命。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅散發(fā)著文化藝術(shù)之美，也蘊含著寶貴的精神養(yǎng)分，千百年來，中國的傳統(tǒng)戲曲就自覺承擔(dān)著重要的育人功能。當(dāng)下，傳承傳統(tǒng)文化，有的地方以才藝和競技為主，而忽略了其中的精神養(yǎng)成及根脈和靈魂，也需要引起思考。

　　設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，這是高校育人的重要平臺，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的契機，雙方的融合借力，有利于為傳統(tǒng)文化賦予全新的、現(xiàn)代的審美和活力，也有利于讓更多年輕人在傳統(tǒng)文化的熏染中提升藝術(shù)修養(yǎng)、接力傳統(tǒng)技藝、堅定文化自信。具體而言，山西大學(xué)被賦予晉劇傳承基地，開啟了美育與傳承的雙向功能，期待能開出并蒂蓮花。

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