原標(biāo)題：孔子名說(shuō)“朽木不可雕也”, 其實(shí)后半句更絕情，至今成為口頭禪

人們小時(shí)候都有背誦過(guò)“名人名言”，尤其是作為至圣的孔子，更是給大家貢獻(xiàn)了眾多的名言，如“溫故而知新，可以為師矣；三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊�，�?dāng)然人們聽(tīng)到更多的，可能還是那一句“朽木不可雕琢也”，相信每一個(gè)“皮孩子”在小時(shí)候都有被老師這么訓(xùn)斥過(guò)。

這是一句非常絕情，極其不留情面的評(píng)價(jià)，因?yàn)榭鬃颖旧硎且粋�(gè)教育大家，他所推崇的教育方針就是“因材施教”，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性與才華，去施加不同的教育，根據(jù)他們?cè)�本的樣子去進(jìn)行“雕琢”，讓每一個(gè)學(xué)生都可以真正的“成器”。

然而“朽木不可雕也”卻將學(xué)生說(shuō)成，是已經(jīng)徹底腐壞朽爛的木頭，根本就不具備有再雕琢的可能，也就是說(shuō)這個(gè)學(xué)生無(wú)論怎么老師怎么教，那都是已經(jīng)沒(méi)用了的，因?yàn)樗�已�?jīng)是一個(gè)爛木頭，只能夠去燒火做飯，哪怕是再高明的木匠也已經(jīng)無(wú)力回天。

那么孔子為何要說(shuō)這個(gè)話呢？他究竟是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的這句話呢？被他這么評(píng)價(jià)的人叫做宰予，是他一個(gè)相當(dāng)聰慧的弟子。原本孔子對(duì)宰予也是寄予厚望，盡管宰予多次在課堂上對(duì)孔子的話提出疑議，但孔子對(duì)宰予依然抱有很大的信心，認(rèn)為這個(gè)學(xué)生以后定然能夠成材。

直到有一天，孔子在講課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)門下弟子云集，唯獨(dú)缺少了一個(gè)宰予，于是他立馬發(fā)動(dòng)所有學(xué)生去找宰予，唯恐宰予是生病了或者是被綁架了，畢竟那一個(gè)戰(zhàn)亂之世，什么事情都有可能發(fā)生。

正在孔子為宰予擔(dān)憂不安的時(shí)候，忽然聽(tīng)到學(xué)生們過(guò)來(lái)回報(bào)說(shuō)，宰予啥事兒都沒(méi)有，正在宿舍睡大覺(jué)呢，而且睡得可香了，無(wú)論怎么叫都叫不醒�？鬃勇�(tīng)到回報(bào)以后極為生氣，說(shuō)出了這一句后世老師與家長(zhǎng)在生氣時(shí)，非常喜歡對(duì)晚輩們說(shuō)的話“朽木不可雕也”。

這也是我們?cè)谌粘Ｉ�活中，比較容易聽(tīng)到的一句話，事實(shí)上當(dāng)初孔子在評(píng)價(jià)宰予“曠課睡覺(jué)”的時(shí)候，緊跟著還有一句“糞土之墻不可污也”，不過(guò)這下半句十人九不知，因?yàn)檫@也實(shí)在是太絕情太不斯文了，將人比作是一根爛木頭也就算了，還要說(shuō)成是沾滿了糞便的臟墻，這誰(shuí)能受得了啊？

聽(tīng)到這樣的話，其實(shí)是讓人很難信的，畢竟孔子是儒家的創(chuàng)始人，而“儒”本身就是文雅有禮風(fēng)度翩翩的代名詞。我們很難想象，一個(gè)“儒雅君子”會(huì)在生活中罵人說(shuō)：“你這個(gè)人就是臟到了極致，沾滿了糞便的墻”。

而且這樣的評(píng)價(jià)本身也不足為信，更多的是借助了老師的權(quán)威，強(qiáng)行給一個(gè)人下定義，事實(shí)上被孔子認(rèn)為是“朽木、糞墻”的宰予，后來(lái)也確實(shí)是取得了非常高的成就，他在孔子三千學(xué)生之中名列前茅，被世人尊稱為“孔門十哲”之一，在后世也是公認(rèn)的“先賢”，被追封為“齊侯”。

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