原標題：人生六智：立得正，行得穩，想得開，放得下，吃得飽，睡得香！

來源：儒家國學文化

一、立得正

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正，是規

正，上一下止，守一而止。

原意是說，天下定于一，天下定于某個標準，所以正有“規矩”的意思。

沒有規矩不成方圓。

清朝康熙年間，江南小鎮上有個叫呂大鐘的人，家財萬貫，只是財旺人不旺，代代單傳。呂大鐘焦急萬分，抱孫心切，于是，當他的獨生子呂人旺剛滿十八歲時，他就給兒子娶了一妻二妾，期望未來的呂家能子孫滿堂、人丁興旺！

這天，呂人旺和鎮上的幾個秀才相約去縣學拜會老師。不料，一直到了四更天，呂人旺還沒有回來，呂大鐘著急地起身去找兒子。

呂大鐘一直找到了鎮外。這鎮外有一口大池塘，池塘的后面有一座關帝廟，廟門的縫隙里透出一絲燈光，細聽，廟里有人聲嚷嚷；再細聽，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音！呂大鐘快步走過去，推開虛掩的廟門。只見里面杯盤狼藉，酒氣沖天，幾個秀才正熱烈地談論著什么。

呂大鐘聽了一陣，終于明白了：這幾年全國發生了幾十起駭人聽聞的文字獄，弄得讀書人人人自危。今天他們去縣學拜會老師，又聽到了新的噩耗：有個叫徐駿的江南文士，只因詩集中有“清風不識字，何故亂翻書”兩句，朝廷便認定其心存誹謗，被判了斬立決。從縣城回來已是傍晚，他們買了酒菜來到關帝廟，先是趁著夜色焚香燒紙，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁。喝著喝著，有人提議：“既然清廷如此殘暴，我們何不反了它！”也是酒壯人膽，大家群起響應。因起事需要財力支撐．而呂家是鎮上的首富，所以就公推呂人旺為首領。

聽到這里，呂大鐘嚇壞了，大喝一聲：“住口！”秀才們吃了一驚，待看清是呂大鐘，又都松了一口氣。

呂大鐘嘆了一聲，以自己的人生閱歷和見識勸告他們：“剛剛滅亡的明朝，以一個國家的兵力、財力，尚且難以抵擋大清的虎狼之師，你們這幾個文人想起事，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭！”

秀才們才不聽他的，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財咱已經有了，等到兒孫繞膝，那才是天倫之樂呢！”

兒子推開他，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語：“別管我，與其屈辱地活著，不如壯烈地死去！”

呂大鐘知道，這些文人一旦犯了犟脾氣，那是十八頭牛也拉不回來的。既然用強不行，那就智取吧。他眼珠子一轉有了主意：“我說起事必敗，你們說起事必成，無憑無據，爭不出個結果來。既然這樣，我們何不請教一下關老爺，看看他是什么態度。”

秀才們認定起事是正義之舉，正義之舉就一定會成功，也一定會得到神靈的庇護和支持，所以就說：“你就說怎樣請教吧。”

呂大鐘說：“周倉手里的大刀是鐵制的，總有五六十斤吧？現在把它扔進池塘里，如果能在水面上漂浮一會兒，那就預示著起事成功，你們就放手去干；如果鐵刀落水即沉，說明起事必敗，你們就不要再提這事了！”

鐵刀浮水，這不是騙三歲小孩的把戲嗎？可這些秀才們竟然異口同聲地說好。他們飽讀史書，知道歷史上的多次起事都是有些異兆的，比如陳勝吳廣起事，就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書，鐵刀怎么就不會浮水呢？

呂大鐘暗自笑了，這群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時間，盡早讓他們打消起事計劃。

那時天已大亮，很多人來到了鎮外。他們看見幾個秀才把周倉的大刀抬到了池塘邊，紛紛圍上來，伸長了脖子瞧稀奇。

兩個秀才抬起鐵刀，同時撒手，鐵刀就落進了水里，濺起一片水花。果不其然，鐵刀入水即沉。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。

呂人旺又一次推開他：“拉我干什么？好好盯著水面！”

水面有什么好盯的？呂大鐘剛想說，卻再也張不開嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇跡出現了，那把鐵刀竟然浮了上來，漂在了水面上！

圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們忍不住歡呼雀躍。他們把呂人旺抬起來拋得老高，大聲喊道：“鐵刀浮水，關老爺顯靈，我們起事一定成功！”

那把鐵刀就那樣浮在水面上，足足有一袋煙的工夫，才又緩緩地沉下去。

呂大鐘癱坐在地上，喃喃道：“鐵刀真能浮水，這是怎么回事啊！”

呂人旺卻興奮異常，把老爹拉了起來，說：“快給我們準備一筆銀子，我們明天就要分頭行動！”

不料，官府的動作比秀才們更快，當天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個秀才給抓了起來。清朝當時對“謀反”二字最為敏感，鷹犬遍布各地，時刻監視著可疑動向。鐵刀浮水那樣大的動靜，自然很快就被人報到了官府。

眼見兒子被押上囚車，呂大鐘跌跌撞撞地奔過來，“撲通”跪在縣老爺的面前，雙手抓撓著自己的胸口說：“縣老爺，這事不能怪我兒子，鐵刀浮水，全怪我呀！”

縣老爺饒有興致地問：“你能讓鐵刀浮水？”呂大鐘連連點頭：“不是我能讓鐵刀浮水，而是鐵刀浮水與我有關！”然后不管不顧地說出了其中的驚天秘密。

呂大鐘年輕時家里很窮，他一直幻想有一天能發家致富，兒孫滿堂。到了四十歲時，機會終于來了。呂大鐘結識了一個富商，他假意邀商人到家里做客，卻在酒里下了藥，然后將昏睡的商人綁了石頭，沉進關帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財，被他拿來買田地開店鋪，漸漸就成了小鎮的富戶。富起來的呂大鐘也想娶上三妻四妾，繁衍一群兒子，可惜謀殺商人那次被嚇破了膽，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在兒子身上……

昨天晚上，為斷了兒子起事的念頭，呂大鐘才想了這么個餿主意。按照常理，鐵刀是不會浮水的。可他那會兒忘了，水下有一個冤魂，有一個屈死鬼！那屈死鬼使盡全力，雙手托舉，鐵刀能不浮水嗎？

聽到這里，正巧有一陣北風吹過，縣老爺也覺得毛骨悚然，問：“你說的都是真的嗎？”

呂大鐘說：“都是真的，我對那商人謀財害命，那屈死鬼要我斷子絕孫！這事情瞞得了人，卻瞞不過神，關老爺看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得難受，再不敢隱瞞，原原本本全部坦白，該打該殺全憑縣老爺做主，只求你放了我兒子。”

縣老爺卻說：“空口無憑，不好定罪。等找到證據再說。”說罷就調來一些官兵挖溝放水，池塘里的水越來越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

圍觀的人們一齊驚呼，關老爺果然靈驗，鐵刀浮水，原來是要為這屈死鬼報仇！縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘，簽字畫押。

然而，池塘里的水被放盡以后，又一個奇跡出現在大家的眼皮子底下：早晨扔下的鐵刀，原來不偏不倚地落在一只烏龜的脊背上！

看到這些，縣老爺突然放聲大笑起來，指著那只烏龜說：“大家都看到了吧，這磨盤大的烏龜，足可以馱起百斤重物。也就是說，所謂的鐵刀浮水，并不是冤魂托舉，更不是關老爺顯靈，而是這只烏龜所為！呂大鐘之所以坦白交代，一是他做賊心虛，二是他救子心切罷了！因此本官奉勸大家，不做虧心事，不怕鬼敲門！至于呂人旺這幫秀才，既然有了反叛朝廷的舉動，那是誰也救不了的。”

呂家父子被先后正法，他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了。

人立于世，就要各安其位，當官的守當官的規矩，小民守好小民的規矩，這個世界才有秩序可言。

倘若各行其是，那就是崩壞的開始。

孫武，春秋末期著名軍事家，他曾助吳王改革圖強，他冶軍以嚴明見長，吳王想實際考察他治軍的本領，就讓他訓練宮中的美女。

結果吳王的兩個妃子自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰也不聽孫武的指揮。

孫武立即召來執法官把吳王的兩個寵妃推出斬首，吳王派人來說情，孫武說：如果不按軍法處治違反紀律者，今后就無法指揮打仗。

孫武力斬兩個隊長以后又挑選了兩個隊長，繼續訓練，宮女們再也不敢違抗命令了。后孫武為吳帥，五次攻打楚國，并且一度占領了楚的都城。

軍隊有軍隊的規矩，天子也要遵守。正是因為嚴格遵守規矩，孫武才能成為一代軍神，手下的軍隊才能所向披靡。

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正，是正氣

孟子說，養浩然之氣。

所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。

孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動心”的境界。

也就是孟子曾經說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。

歷史上不怕殺頭仍秉筆直書的晉國史官董狐；堅貞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九載的蘇武；被俘后大喝“蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴顏；率部渡江北伐、中流擊楫、發誓收復中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》......

等等，都說明天地正氣永存人間。

心如水之源，源清則流清，心正則事正。人有了正氣與規矩，才能把事情做好。

二、行得穩

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穩，是謹慎

禮記有言：舉大事必慎其終始。是說做大事，從始至終都要慎之又慎。

老子說：慎終如始，則無敗事。只有時刻保持警惕，謹慎處理事情，才能不至于功虧一簣。

英國國王理查三世在波斯沃斯戰役中被擊敗，這場戰斗讓他讓出了國王的寶座。

戰斗進行的當天早上，理查派了一個馬夫備了自己最喜歡的戰馬。

馬夫小心翼翼地給戰馬釘上了馬掌，但是釘到最后一個的時候，突然發現少了顆釘子，大戰馬上開始，士兵去催促他，時間緊迫，他就把馬掌掛在了馬蹄上，沒有釘住。

結果交戰的時候，這匹馬掀翻了理查，他因此輸掉了這場戰爭。

從那時起，人們就說：少了一個鐵釘，丟了一只馬掌。少了一只馬掌，丟了一匹戰馬。少了一匹戰馬，敗了一場戰役。敗了一場戰役，失了一個國家。所有的損失都是因為少了一個馬釘掌。

一只蝴蝶扇動一下翅膀可能就會引起一場風暴，一點小小的疏漏也會讓自己翻船。所以，要想行得穩，必須要謹慎。

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穩，是功夫

一日練，一日功，一日不練十日空。三天不念口生，三年不做手生。熟能生巧，巧能生精。好馬是騎出來的，才干是練出來的。

戰陣之上，喊殺沖天，炮鼓雷動，為什么馬兒穩如泰山，不會四散奔逃？因為戰馬都久經沙場，練出來了。

賣油翁的故事大家都聽說過。

陳堯咨擅長射箭，在當時沒有第二個人能和他相比，他也憑著這種本領自我夸耀。

他曾經在家圃里射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在場邊斜著眼看著他射箭，很久也沒有離開。

老翁看見他射箭十支中射中八九支，只是微微點頭。

陳堯咨問老翁：“你也懂得射箭嗎？你怎么能質疑我的射箭技術？”

賣油的老翁說：“這沒有別的原因，只不過是熟練罷了。”

陳堯咨惱怒地說：“你怎么敢輕視我的射技!”

老翁說：“憑我倒油的經驗就知道這個道理的。”

于是就拿出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，油從錢孔中注入，穩穩地穿過，錢幣未被沾濕。

老翁于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打發他走了。

要想行得穩，不出差錯，那得花大力氣去練，在這上面花功夫。

凡事預則立，不預則廢。

要想穩如泰山，得先問自己事前的功夫做足了沒。

三、想得開

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想得開，是智慧

人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志為轉移的，我們每個人不可能在每一件事情上都獲得成功。

蘇軾被貶謫，初到黃州寫“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，內心的糾結苦悶，可見一斑。但是后來呢？

蘇東坡被貶到更遠的惠州，他寫，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。因為蘇東坡想開了，心態上的達觀，讓山水都換了顏色。

而且人一旦達觀，還能開拓出另一片領域，在失意處，做成如意的樣子。

他在海南，教化百姓，教民耕田，在一個蠻荒之地，實現自己濟國安民的理想。

沒有一種命運是對人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄，才是真的悲劇。

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想得開，是豁達

道長有一個愛抱怨的弟子。一天，道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。

弟子說：咸得發苦。　

道長又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。　

弟子喝后說：純凈甜美。

道長說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。

一個人胸懷足夠寬廣，有一顆豁達的心，面對世間的紛紛擾擾也就自然想開了。

四、放得下

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放得下，是覺悟

“是非成敗轉成空”，從三皇五帝至今，不過是你方唱罷我登場，古來多少英雄漢，南北山頭沃土泥。

87版紅樓夢，林黛玉的扮演者陳曉旭，在演完紅樓夢之后，名氣爆棚，成立了自己的公司，名利雙收，正在事業走向巔峰的時候，卻被查出乳腺癌，自此看淡人世，07年選擇剃度出家，同年去世。

失去太多，會看得淡。手術臺上死過一回的人，以及地震時被廢墟中扒出來的人，更容易看淡。

西方人常說，知死方生，知道生命的限度之后，人才能明白這世界上什么最珍貴。

健康、親情、友情，這些東西的價值遠遠高于功名、高于財富。

于是，生命開始褪去浮華，得意失意都只是點綴，而不再是必需。

這樣的人就開始有了一個牢不可破的家園，名利的來去，再也無法驚擾到他內心的安寧了。

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放得下，是淡泊

俗話說，世事如棋局，不執著才是高手，計較一城一池的得失，反而失了人生的大格局。

少欲則心靜，心靜則事簡。

老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”

一個人欲望少一點，心就會沉靜一些，心一靜，事情就會簡單很多。

人的欲望如果不加以節制，那么遺患無窮。

所以，諸葛亮說，淡泊可以明志，寧靜可以致遠。明代洪自誠說，放得功名富貴之心下，便可脫凡。

五、吃得飽，知足常樂

老子講，故知足不辱，知止不殆，可以長久。

一個人知足往往就不會太出格，也就不會遭受禍患，知道停止和止步，就可以長久的存在下去。

富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。