原標題：《論語》：人到中年，欲成大事必須具備的五種能力

來源：儒家文化大全

《論語》，一部不朽之作，影響了兩千年來的中華文明。

《論語》中提到人到中年，想要做成大事必須具備的五種能力，值得我們學習。

一、不貪小利：見小利則大事不成

清朝末年有一位商人在生意中經營不善導致失敗，急需要大筆資金周轉。

由于需要的這筆金額數目巨大，放眼全國只有埠康錢莊才能籌到資金。

于是這位商人找到錢莊的主人胡雪巖，自己主動開出低價，求他能收購自己的產業。

胡雪巖知道這個消息后，馬上安排手下人去調查商人說的是否屬實。

了解過情況后二話不說，以高于市場的價格收購了這位商人的產業。

商人既驚喜又驚訝，想不通胡雪巖為何到手的便宜都不占。

胡雪巖笑著說：“你放心，我只是暫時替你保管這些產業，等你過了這個坎兒，隨時都可以過來贖回你的東西。”

在這次危難情況下，多虧胡雪巖及時出手，商人最終渡過這次難關，與胡雪巖成為非常好的朋友、最忠實的合作伙伴。

胡雪巖是一位非常有大智慧的人，他懂得不貪小利小惠，面對欲望的誘惑，仍然出手相助于人，這便是“君子喻于義，小人喻于利”。

不成器的人，往往目光短淺，貪小利而得大患。

二、懂得忍耐：小不忍，則亂大謀

“小不忍則亂大謀”，在人的成功道路上，如果不能忍耐一些小事情就會破壞最終目標的實現。

在公元前100年，漢武帝為了跟匈奴搞好關系，派蘇武拿著旌（jīng）節，帶著隨從一百多人出使匈奴。

到了匈奴之后，單于許以豐厚的俸祿和高官讓蘇武背叛漢朝，被蘇武果斷拒絕。

匈奴單于把蘇武囚禁起來，不給他吃的喝的，可是蘇武寧死不屈，臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。

單于又狠心把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他去放羊，什么時候羊生了羊羔才能回來。

蘇武每天拿著旌節放羊，心里一直想著有一天能夠回到自己的國家。

就這樣日復一日的等待，蘇武的頭發和胡須都變白了。

一直到公元前85年，蘇武才回到自己的國家。

蘇武忍了，北海牧羊，留下千秋彪名。

懂得忍耐，就是掌握了超脫的人生智慧。

三、守信：人而無信，不知其可也

在孔子看來，人不講信用，這是萬萬不可的，就像牛車馬車沒有套住牲口的橫木一樣，必將寸步難行。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。

從前，濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。

有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩黃金”。

待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。

他只給了漁夫10兩黃金。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。

富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。

不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。

因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。

所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

四、平穩謹慎：三思而后行

真正能成大事的人，應當是一個具有極強自律能力與自控能力的人。做什么事情都不魯莽急躁，必要三思而后行。

有一位在生意上做的風生水起的老板，別人問他成功的秘訣是什么，他說道："要是我在酒桌上喝醉了，頭腦不清醒，肯定不簽任何字，也不會輕易許諾。

當人喝醉的時候，意識模糊，很容易被人忽悠簽下單子，這也是為什么很多做生意的人不得不應付很多酒局。

這位老板做卻不是這樣，時刻要求自己，即使在喝醉的情況下，也要謹慎的克制自己。

等到清醒之后，做決定的時候也要三思而后行，權衡利弊，因此生意做的越來越好。

五、有志向：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。

有一天，他一本正經地問老師:“何謂第一等事?”這相當于是在問，人生的終極價值是什么?

他的老師吃了一驚，因為從來沒有學生問過他這樣的問題。

但他還是很快作出了堅定的回答:“當然是讀書做大官啊!”

王陽明嚴肅地看著老師說:“我認為不是這樣。”頓了頓，一臉鄭重地繼續說道:“我以為第一等事應是讀書做圣賢。”

中國有句老話，叫三歲看老。

王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要?因為志向就是意志，就是方向。

只有如此，人在有限的時間精力和復雜的現實之下，才可能意志堅定、少走彎路，而大大提高完成目標的可能性。

拿破侖曾說， “真正的才智是剛毅的志向”。一個沒有志向的人，即使再有能力智慧，他的成就也會因鼠目寸光而萎縮。

相反的，一個立志高遠的人，一開始就把眼光放在山頂，那么不管期間爬得多么累多么艱難，總會登臨絕頂，飽覽天下風云。