原標(biāo)題：八句話，十六個(gè)字，老祖宗為人處世精髓！

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1

站高

北宋王安石說(shuō)：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陳腐的陳規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語(yǔ)都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。

自然界的浮云有消散之時(shí)，生活中的“浮云”需要我們有較高的境界才能看清和忽略。

只有志存高遠(yuǎn)，胸襟曠達(dá)，才不會(huì)為私心雜念所困、功名利祿所累。置身于崇高的境界當(dāng)中，心靈才能得以純潔而美好。定位決定地位，心境跨越艱險(xiǎn)。

2

望遠(yuǎn)

俗話說(shuō)：“走一步看十步。”你能看多遠(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)；沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)必尋短見(jiàn)，急功近利沒(méi)有明天。

人生就像是一個(gè)舞臺(tái)，如果你死守于枯井之中，那么你的人生將毫無(wú)起色，因?yàn)槭澜缭谀愕难劾镏挥邪驼拼蟮囊粔K地方；如果想讓自己未來(lái)的舞臺(tái)更加絢麗多彩，那么就必須打破安于現(xiàn)狀的心態(tài)，把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。

古人云：“江海不與坎井爭(zhēng)其清，雷霆不與鳥(niǎo)雀爭(zhēng)其聲。”

江海之所以浩瀚無(wú)際，雷霆之所以引動(dòng)暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開(kāi)闊。沒(méi)有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人也會(huì)平庸而無(wú)所作為。

3

廣聞

古人云：“多見(jiàn)者識(shí)廣，博覽者心宏。”

一個(gè)人見(jiàn)的世面多，經(jīng)歷、閱歷多，知識(shí)面就廣闊，經(jīng)驗(yàn)就豐富。

北宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。”

書(shū)看得越多的人，就是博覽群書(shū)者，他的心胸就一定比其他人開(kāi)闊得多。

也就是說(shuō)，人要有知識(shí)，有經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人要有一個(gè)博大的胸懷，那就必須多看書(shū)學(xué)習(xí)，也包括多觀察社會(huì)，多參加社會(huì)實(shí)踐。

所見(jiàn)所聞成就一生，無(wú)知無(wú)覺(jué)葬送一生。

4

慎言

西漢劉向說(shuō)：“君子慎言語(yǔ)矣，毋先己而后人，擇言出之，令口如耳。”

一言興邦，一言喪邦。說(shuō)出去的話，潑出去的水。不慎的語(yǔ)言，會(huì)在有意無(wú)意間傷人自尊，影響人際關(guān)系。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果言語(yǔ)不慎重，輕則取其辱，重則喪其生。故出言一定要慎之又慎，特別是對(duì)別人羞辱、譏諷、指責(zé)、貶低等之類的話，更是不要輕易說(shuō)出口。

言必適時(shí)，言必適情，言必適度。 不多說(shuō)話，不亂說(shuō)話。說(shuō)實(shí)話不如說(shuō)對(duì)話，說(shuō)對(duì)話不如說(shuō)好話。

5

心寬

古人云：“心頭無(wú)事一床寬。”

心若計(jì)較，處處都有怨言；心若放寬，時(shí)時(shí)都是祥和。心有多大，世界才會(huì)有多大。

世間不如意事十之八 九，能對(duì)你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖庐吘购苌佟Ｄ闳粲?jì)較，沒(méi)有一樣能讓你滿意。量寬才能得人，無(wú)我才是境界。

心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風(fēng)平浪靜。笑看花開(kāi)，寧?kù)o喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

6

神定

北宋蘇東坡說(shuō)：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”

不要一遭遇到不順心的事情，立即心煩意亂，浮躁緊張，不知所措；也不要在順境的時(shí)候，得意忘形，一副小人得志的嘴臉。

老子說(shuō)，“禍兮福所倚，