墨子是先秦時(shí)期著名的思想家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子相提并論。實(shí)際上，墨子不僅是一位出色的思想家，還是一位出色的科學(xué)家。墨子的著作中有很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國(guó)科學(xué)家的鼻祖，將其尊為“科圣”。

　　在力學(xué)方面，墨子首先定義了力。《墨經(jīng)》中說：“力，刑（形）之所以?shī)^也”，即物體運(yùn)動(dòng)是因?yàn)橛辛Φ淖饔谩＿@與奠定現(xiàn)代物理學(xué)中力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓第一定律是相似的。但事實(shí)上，墨子早于牛頓2000多年就已經(jīng)總結(jié)出相似的理論。墨子的另一重要貢獻(xiàn)是提出了杠桿原理。早于阿基米德200多年，墨子就對(duì)杠桿平衡的原理有過深刻的詮釋。他將阻力稱為“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“權(quán)”，施力臂叫“標(biāo)”。《墨經(jīng)》說：“衡而必正，說在得”，“衡，加重于其一旁，必捶。權(quán)、重相若也相衡，則本短標(biāo)長(zhǎng)。兩加焉，重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也”。意思就是如果兩邊平衡，則杠桿必定是水平的，如果在其中一邊增加重量，這邊必然會(huì)下垂。權(quán)重相當(dāng)，即施力和阻力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才能兩邊平衡，這時(shí)必定是“本短標(biāo)長(zhǎng)”，即阻力臂短于施力臂。如果在兩邊增加相等重量，則“標(biāo)”這一端必定下垂，這種情況就叫做“標(biāo)得權(quán)”。

　　在光學(xué)方面，墨子發(fā)現(xiàn)了光沿直線傳播。他最早解釋了小孔成像的原理。在《墨經(jīng)》中，墨子這樣解釋小孔成倒像的原因：“景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在遠(yuǎn)近有端，與于光，故景庫(kù)內(nèi)也。”墨子的解釋是，光照射在人身上，就像射箭一樣，是呈直線的。人的頭部遮住了上面的光，成影就在下邊，人的足部遮住了下面的光，成影就在上面，所以形成了倒立的影子。墨家精心設(shè)計(jì)的這一實(shí)驗(yàn)不僅解釋了小孔成倒像的原因，也指出了光沿直線傳播的原理，為我們今天光通信和量子通信的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。這也是全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星以“墨子”為名的原因。

　　在數(shù)學(xué)方面，墨子定義了“圓”“方”等數(shù)學(xué)概念。《墨經(jīng)》說：“圓，一中同長(zhǎng)也。”“方，柱隅四讙。”這比奠定了歐洲數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的幾何學(xué)之父歐幾里得要早了至少100年。在機(jī)械制造方面，《墨經(jīng)》中對(duì)攻城武器、守城武器、弩等的制造方法都有詳細(xì)的描寫。這些科學(xué)成就只是墨子或者說是以墨子為代表的墨家所創(chuàng)造的科學(xué)成就中很小的一部分。

　　后來，以墨子為代表的墨家沒落，但其科學(xué)成就，以及在這些成就背后善于觀察、發(fā)現(xiàn)，敢于嘗試、實(shí)驗(yàn)，實(shí)干、勤奮的墨家精神卻一直流傳至今，成為中華民族生生不息、不斷發(fā)展的精神動(dòng)力和源泉。

　　（作者：中共濟(jì)南市委黨校　陳 靜）