溺愛分兩種

在相關文章中，溺愛分兩種——包辦型溺愛和放縱型溺愛。包辦型溺愛中，父母將孩子當成了“自我的延伸”，孩子成了父母的復制品;而在放縱型溺愛中，父母自愿做孩子的“自我的延伸”，他們是孩子的手和腳，心甘情愿地去接受孩子的指揮。放縱型溺愛發展到最后，還會培養出“父母的敵人”。

“放縱型溺愛會導致孩子心中根本沒有其他人。”心理咨詢師袁榮玲說，“如果父母不早點意識到這一點，他們最終也會發現，他們的孩子也是他們的地獄。”并且，放縱型溺愛中長大的孩子，經常偽裝得很強大，但實際上他們難逃放縱型溺愛帶來的三個常見的惡果：依賴，他們先是依賴父母，最終是依賴配偶或自己的孩子。他是配偶和孩子的地獄，因為他只知道提要求，讓親人關注自己，但他們卻對親人的感受視而不見。自卑，他們會發現，一旦離開親人自己什么都不是，所以會出現嚴重的自卑心理。但他們自大慣了，不能接受這種自卑，所以會把自卑轉嫁到別人身上，并變本加厲地傷害別人。任性，父母的溺愛讓他們養成了自私自利的自我中心主義，這導致他們嚴重缺乏同情心。“我要，我立即要”，成了他們的習慣。

兩歲是關鍵期

幼小的孩子都是自戀的，他們以為自己是世界的中心，孩子需要在自我探索中打破這一天然的自戀。這個探索過程主要從2歲開始，他們需要認識社會，尋找自己在社會中的位置，而孩子沒走入社會時，父母和親人就代表了社會。做父母的一味溺愛孩子，放縱孩子的一切欲望、要求，就是告訴孩子他的一切欲望都是合理的，社會都該滿足的，他的自戀是對的。長此以往，孩子的天然自戀就沒有遭遇真正挫折，心中有了這個自我中心的定式，再難走出來。

有些孩子則是幸運的，他們離開父母后，在幼兒園或是小學經受挫折、坎坷，得到寶貴的人生經驗，知道了自己的位置，懂得了自己要去適應環境而不是環境來適應自己。有些則沒有這么幸運，一帆風順地走下去，自我無限膨脹，但當走到真正的社會中時，以自我為中心遭到毫不手軟的打擊，社會環境無情地摧毀了他已經固化的自戀的心理定式。這時，他再以一己之力與社會抗衡，面臨的就只是滅頂之災。

心理專家指出，別人不會溺愛你的孩子，做父母的必須先意識到這一點。孩子在探尋過程中，挫折是必須的體驗，也是必然的體驗。“在0—2歲時，怎么滿足孩子的需要都不會犯大的錯誤，但從兩歲開始，做父母的必須一方面尊重孩子的探索，一方面讓孩子學會尊重別人，讓他意識到，世界并非是圍繞著他而轉，其他人是和他一樣重要的人。他要自愛，但同時要愛人。”

溺愛不能算真愛

美國心理學家斯考特·派克認為，對孩子的溺愛和對寵物的愛有一致性，可以說是一種父性或母性的本能。它不需要努力，不需要經過意志抉擇，并且對心靈的成長毫無幫助，所以不能算是真愛。雖然溺愛也能幫助建立親密的人際關系，但要養育健康而心智成熟的子女，還需要更多的東西。

派克描述說，這些“更多的東西”就是：愛不光是給予，它是合理的給和合理的不給;是合理的贊美和合理的批評;它是合理的爭執、對立、鼓勵、敦促、安慰。所謂合理，是一種判斷，不能只憑直覺，必須經過思考和有時不怎么愉快的取舍決定。

這樣做的人經常會處于一種兩難的困境當中，一方面要尊重所愛的人在生活和人格上的獨立，一方面又要適時提供愛的引導。這種真愛復雜而艱巨，需要認真思考，需要不斷創新。相反，溺愛不管看起來是多么富有犧牲精神，也是懶惰的、缺乏思考、陳舊、僵化的，而且是一成不變的。最懶惰的就是放縱型的溺愛，因為這樣做的父母居然放棄了思考，而讓沒有控制能力的孩子去發號施令。

母嬰專家溫馨提示：父母溺愛孩子不能算真愛。溺愛是孩子成長的毒藥。“慈母多敗兒”是流傳在我國民間的一句諺語，這里的慈不是慈祥的意思，而是對孩子一味遷就，包庇縱容，就是“溺愛”。