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?《曲黎敏精講＜黃帝內(nèi)經(jīng)>》

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? 在上一節(jié)中，我們學(xué)習(xí)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中精神內(nèi)守的基本方法，通過(guò)志閑而少欲、心安而不懼、形勞而不倦，以及美其食，任其服，樂(lè)其俗，我們可以更好地修煉內(nèi)心、保持良好的心理健康狀態(tài)，治療我們的精神內(nèi)耗。

那么，在接下來(lái)的這一節(jié)中，我們來(lái)看看在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于女性生命天數(shù)規(guī)律的討論。

什么是天數(shù)規(guī)律

什么是天數(shù)規(guī)律呢？以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，生命和天數(shù)有關(guān)，而男女存在不同的規(guī)律。

這里說(shuō)的天數(shù)，并不是算命先生說(shuō)的接近命運(yùn)、命中注定的那種概念，而是更接近規(guī)律這個(gè)詞的意思，天數(shù)中的天就是大自然，是宇宙萬(wàn)物變化的造物主；而天數(shù)中的數(shù)，就是術(shù)數(shù)，也就是規(guī)律了。

在前面的解讀中，我們?cè)?jīng)歸納過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的八個(gè)字綱領(lǐng)：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，那里面的數(shù)，也就是今天所說(shuō)的天數(shù)的數(shù)了。

所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)到天數(shù)規(guī)律，實(shí)際上就是在探討人的身體變化的內(nèi)在規(guī)律。我們每個(gè)人，從出生到成長(zhǎng)，從青壯年到老年，最終走向消亡，這個(gè)過(guò)程一而再、再而三地重演，沒(méi)有任何一個(gè)人能夠逃離這樣的規(guī)律。

睿智的古人觀察到了這一點(diǎn)，也就產(chǎn)生了好奇、進(jìn)行了研究，總結(jié)出了男女不同的天數(shù)規(guī)律。本節(jié)我們要講的，就是男女天數(shù)規(guī)律中的女性部分。

女七

在這部分中，有一個(gè)主題，被歷代的中醫(yī)學(xué)者概括總結(jié)為簡(jiǎn)單的兩個(gè)字：女七。

之所以用七這個(gè)數(shù)字來(lái)概括，就是因?yàn)椋凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》的原文中，說(shuō)到女子一生的變化，是以七為單位進(jìn)行分階段歸納的。也就是說(shuō)，女子的天數(shù)規(guī)律是：每七年發(fā)生一次變化。

而這一變化規(guī)律，是醫(yī)圣岐伯回答黃帝的問(wèn)題時(shí)說(shuō)到的。當(dāng)時(shí)黃帝問(wèn)岐伯：為什么人年紀(jì)大了之后，就不能生小孩了呢？是生命的力量耗盡了嗎？還是說(shuō)，天數(shù)本來(lái)就是如此？

岐伯的回答說(shuō)：這是天數(shù)規(guī)律的問(wèn)題。緊接著，他就以女性為主題，以七歲為一個(gè)單位，講解了女子一生的發(fā)展變化。

岐伯說(shuō)，女子在七歲的時(shí)候腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候女孩子的腎氣開(kāi)始興盛，換牙了，也長(zhǎng)出了長(zhǎng)發(fā)。這是一七。

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到了二七一十四歲的時(shí)候，天癸至。天癸就是天水，也就是人體先天的動(dòng)力，它推動(dòng)著人身體的變化。

天癸至的意思就是，女子到了十四歲時(shí)，天水的動(dòng)力積攢到了一定的程度，推動(dòng)身體發(fā)生突變。用現(xiàn)代的常識(shí)來(lái)說(shuō)，就是女孩進(jìn)入了青春期，出現(xiàn)了初潮，這是開(kāi)始發(fā)育的表現(xiàn)。

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不過(guò)，有的《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀版本中，會(huì)把天癸解釋成月經(jīng)，這其實(shí)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)樵谶@一段的后面，說(shuō)到男性天數(shù)規(guī)律的時(shí)候，也說(shuō)到了天癸至，所以，把天癸簡(jiǎn)單地等同于月經(jīng)，顯然是不合適的。它不是表象上的結(jié)果，而是表象背后的原因。這一點(diǎn)需要我們格外注意。

好，下面，我們繼續(xù)說(shuō)女性的二七天數(shù)規(guī)律。

女性二七的天癸至，會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果呢？

岐伯說(shuō)，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。意思就是，十四歲左右，女性的生命動(dòng)力積累到一定程度了，任脈也打通了，太沖脈變得強(qiáng)盛，所以有了月經(jīng)，也有了生育子女的能力。此時(shí)，也標(biāo)志著女性開(kāi)始進(jìn)入了成熟期。

從成熟到衰老

那么，在二七成熟期的基礎(chǔ)上，女性在之后的人生道路中，就會(huì)進(jìn)入三七、四七等階段。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，岐伯說(shuō)，女性在三七二十一歲時(shí)，腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。

其中，腎氣平均，就是陰陽(yáng)兩股力量變得均衡，所以真牙——也就是我們今天說(shuō)的智齒，就長(zhǎng)出來(lái)了。同時(shí)，頭發(fā)也長(zhǎng)得非常長(zhǎng)。

不過(guò)，長(zhǎng)極，也有人說(shuō)是身高長(zhǎng)到最高的意思。但無(wú)論是智齒、頭發(fā)還是身高，在這個(gè)年齡段的女性，生命力開(kāi)始蓬勃生長(zhǎng)，為壯年做好了準(zhǔn)備。

接下來(lái)，到了四七二十八歲時(shí)，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。這段話是說(shuō)，女性在二十八歲左右，達(dá)到了生命力的頂點(diǎn)，處在最強(qiáng)壯的時(shí)候。

中醫(yī)認(rèn)為，在四七二十八歲的時(shí)候，也是完成第一胎生育的最佳年齡，對(duì)于母親和胎兒的健康，都有很大的好處。

在四七之后，是五七三十五歲時(shí)，這時(shí)陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋ｊ?yáng)明脈衰，指的是胃經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了衰退。

在傳統(tǒng)的經(jīng)脈理論里，胃經(jīng)是從人的臉上走的，所以說(shuō)，陽(yáng)明脈衰，就是這個(gè)人的臉色開(kāi)始顯老了。具體的表現(xiàn)就是面始焦——臉色上出現(xiàn)憔悴的神色。進(jìn)一步的表現(xiàn)是發(fā)始?jí)櫍簿褪情_(kāi)始掉頭發(fā)。這些現(xiàn)象，都說(shuō)明這個(gè)年紀(jì)的女性，身體收藏氣血的能力變?nèi)趿恕?/p>

接下來(lái)，到了六七四十二歲時(shí)，三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。三陽(yáng)脈是太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明三個(gè)陽(yáng)脈，都開(kāi)始衰退了，陽(yáng)氣逐漸弱下去，也就意味著人開(kāi)始變老。變老的表現(xiàn)就是面容變差、開(kāi)始長(zhǎng)出白頭發(fā)。

所以，在這之后的七七四十九歲時(shí)，女性就出現(xiàn)了任脈虛，太沖脈衰少[shǎo]，天癸竭的情況。

如果按一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，女性在十四歲時(shí)，天癸至，開(kāi)始擁有了生育能力，那么，到了四十九歲時(shí)，天癸竭，也就失去了生育的能力。

至此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就以七年為一個(gè)單位，把女性從出生到中年的生命歷程，進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括，分析了每個(gè)階段的變化和背后的原因。而如此分析的目的就是，根據(jù)年齡和相應(yīng)的規(guī)律，來(lái)幫助女性更好地應(yīng)對(duì)生命的變化。

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