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【新聞隨筆】

作者：莫潔（媒體評論員）

前幾日，筆者在陪女兒使用學具做游戲中，有一項是將不同的場景與可能用到的交通工具做對應連線。比如，將房屋失火與消防車連線，將受傷病人與救護車連線。在筆者講完游戲題目信息后，她眼睛上下掃了掃幾個車輛選項，然后有些不解地問我：媽媽，為什么沒有女司機啊？

筆者這才仔細一看，果然，坐在7輛不同功能車駕駛室中的，無一例外都是男性。雖然她的生活觀察樣本很小，無非是圍繞家庭和學校兩點一線所產生的，但即便如此，孩子仍舊發現了兒童書里所簡化的世界與現實世界的些許不同。

相比這種極端情況，童書中更為常見，同時也更復雜和隱蔽的對世界有偏見的刻畫，則是超出他們的感知和理解范疇的。比如，童書故事中更多出彩的主角是男性，跟冒險、探索類等人物特質相關的角色也多是男性，而承擔照料工作、人物更扁平的設定則多被指認給女性。當然，近年來有一些童書試圖打破這種性別刻板印象，迪士尼的公主系列也一改往日女性被動等待拯救的敘述套路，但童書中的男性偏好基本盤依舊穩固，不少研究似也證實了這一點。

和其他文化產品一樣，童書也是一個時代和社會價值觀念的集中反映。因落后的性別觀念，《小紅帽》被國外的一些幼兒園請出去，安徒生名篇《海的女兒》因被認為有規訓女性之嫌而引發激烈爭論。之前經典童書中性別失衡的刻板刻畫被引起注意，在一定程度上說明人們逐漸意識到性別平等足以成為一個問題，哪怕是規范性的性別平等觀念也會被認為已不合時宜，這可以說是社會進步的體現。

童書中被編碼的性別觀念將在多大程度上影響孩子們對性別的認知？目前，盡管尚無確切數據描述這種效果，但相信沒有人會質疑童書對孩子價值觀、人生觀和世界觀確立的重要意義。我們要反思并拒絕那些童書中對于性別乃至世界的刻板印象，不過，這并不意味著我們就要把所有問題童書從書架上清走。

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對被過去的社會價值觀念所滲透的童書來說，編碼已是完成時，但解碼永遠處于進行時態。相比故事本身，如何選擇故事以及闡釋的角度，在對孩子價值觀的塑造中似乎作用更甚。而且父母在現實世界中所投射的性別認知，同樣影響孩子們觀念的形塑。我們不能一邊告訴孩子男女一樣，一邊卻在電子網站購買童書時通過性別標簽來進行分類搜索和尋求推薦。

環顧周遭，在由童書性別偏見所引發的焦慮中，似乎女孩的家長占據多數。這并不難理解。這一代家長，尤其是媽媽們，日常生活中的經歷和體驗，讓她們對模式化的性別規約有更深刻的體悟，也由此激發出沖出這種桎梏、為孩子提供更多元的想象空間的本能。在她們的親子閱讀中，本能地對公主敘事多一份警惕，對傳統的性別標簽多一份審視。

不過，對于男孩們的家長來說，對王子敘事的警惕和審思同樣必要。因為，性別問題從來不僅是女孩的問題，也是男孩的問題，面對性別刻板印象亦如此。借由童書，我們應讓孩子盡可能接觸世界的復雜，嘗試理解那些具有人類共通性的情感質素。更進一步地說，探索并成為自己，而不僅是成為他/她。

《光明日報》（ 2022年03月30日02版）

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來源： 光明網-《光明日報》

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