至于北宋官窯，除按照文獻(xiàn)的紀(jì)錄以外，亦有學(xué)者參考了乾隆天子的御制詩(shī)和河南省寶豐縣清冷寺窯址的出土情況，考慮汝窯作為北宋官窯的能夠性生男生女表示表

　　至于北宋官窯，除按照文獻(xiàn)的紀(jì)錄以外，亦有學(xué)者參考了乾隆天子的御制詩(shī)和河南省寶豐縣清冷寺窯址的出土情況，考慮汝窯作為北宋官窯的能夠性生男生女表示表。

　　青瓷燒成于東漢期間生男生女表示表，在此之宿世男生女表示表，因窯中天然落灰構(gòu)成好像披覆著青釉般質(zhì)感的作品，稱(chēng)為“灰釉陶”或“原始青瓷”。

　　北宋末年金軍攻破汴京（河南省開(kāi)封市），徽欽二帝被俘，北宋衰亡，宋室南遷，建都臨安，史稱(chēng)南宋。

　　特別是浙江省杭州市山君洞窯址發(fā)明以后，大都學(xué)者因而承受郊?jí)潞蜕骄辞∈俏墨I(xiàn)紀(jì)錄中的兩個(gè)南宋官窯。

　　固然其時(shí)還未能分辯南宋官窯的真正內(nèi)在，可是從中醞釀而出的青瓷觀賞興趣，和想要解開(kāi)謎團(tuán)的企圖生男生女計(jì)較器自測(cè)，不斷連續(xù)至今。

　　文獻(xiàn)中曾呈現(xiàn)處州（浙江省龍泉縣）和杭州鳳凰山（浙江省杭州市）兩個(gè)所在，考古開(kāi)掘也證明浙江省龍泉縣大窯和小梅窯都燒造有開(kāi)片青瓷；

　　清代乾隆天子則以漢字諧音，將哥窯磁器所見(jiàn)“裂”紋和“烈”字等量齊觀，下筆歌頌“恰如義士善循名”，開(kāi)片居然同樣成為義士的隱喻。

　　此一展覽展出的12至14世紀(jì)青瓷，不管是汝窯的天青釉、南宋官窯的冰裂紋、龍泉窯的梅子青和哥窯的開(kāi)片紋理，因產(chǎn)地生男生女計(jì)較器自測(cè)、燒制工夫的差別，而表示出個(gè)體的差別。

　　開(kāi)片厥后同樣成為明清觀賞家察看的工具，明人高濂在《遵生八箋》中將開(kāi)片紋理歸結(jié)成“冰裂鱔血”、“梅花片墨紋”和“細(xì)碎紋”三種。

　　至8、九世紀(jì)，青瓷已成為主要的觀賞品類(lèi)，陸羽《茶經(jīng)》的“類(lèi)玉”，墨客陸龜蒙筆下的“千峰翠色”，均是歌頌青瓷的比方生男生女計(jì)較器自測(cè)。

　　別的生男生女計(jì)較器自測(cè)，北宋徐兢《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中，指出高麗時(shí)期的青瓷表面和汝窯類(lèi)似，而清冷寺窯址出土和高麗青瓷類(lèi)似的標(biāo)本，一樣流露出汝窯和境外窯業(yè)的交換。

　　汝窯青瓷的燒造與利用，透過(guò)宋人條記，如“惟供御揀退，方許出售”，或“故都時(shí)，定器不入禁中，惟用汝器”，顯現(xiàn)出汝窯作為宮庭用器的史實(shí)。