家庭作為嬰幼兒教化義務體，具有主要的、特別的感化關于中國教誨的文章，怙恃、將來的怙恃大概其他監護人能否當真實行其職責和教化程度的上下，間接干系到嬰幼兒的安康生長，影響家庭晚期教誨的質量，也干系到為國度和社會培育甚么樣的人

　　家庭作為嬰幼兒教化義務體，具有主要的、特別的感化關于中國教誨的文章，怙恃、將來的怙恃大概其他監護人能否當真實行其職責和教化程度的上下，間接干系到嬰幼兒的安康生長，影響家庭晚期教誨的質量，也干系到為國度和社會培育甚么樣的人。經由過程親職教誨強化怙恃、將來的怙恃大概其他監護人對嬰幼兒庇護的認識、催促其熟悉并實行作為監護人的義務，對其倒霉于嬰幼兒的舉動賜與事前干涉，確保嬰幼兒的最大長處和最好開展。親職教誨對嬰幼兒監護人而言關于中國教誨的文章，不單單是普通性的教化孩子常識的積聚和妙技的增長社區親子早教舉動，而是經由過程體系的進修關于中國教誨的文章、深思和理論歷程關于中國教誨的文章，明白本身的腳色職責和定位，進而完成本身看法和腳色舉動的改變，使其在嬰幼兒的教化過程當中更理性、更具有家庭和社會義務感社區親子早教舉動，以利于嬰幼兒的安康生長。

　　親職教誨是畢生的作業，由于在家庭每階段，孩子的開展程度差別，親子干系面對的應戰差別，親職教誨程度請求也差別。要盡到怙恃的職責必需很好天文解孩子的生長歷程社區親子早教舉動，家長需求得到撫養孩子的相干教誨和鍛煉關于中國教誨的文章，具有撫養后代的聰慧和才能社區親子早教舉動，具有因時空改動、需求相異做出教誨調解的本事。對家長停止親職教誨應充實思索家長的進修特性，夸大適用性和針對性，以成績為中間。

　　“親職教誨”是從家庭教誨演化而來的，是成人教誨的一環，也是一種畢生進修舉動。“親職教誨”是從英文“Parent Education”轉化而來的，這一稱呼為西方諸國20世紀30年月所提倡，在德國稱為雙親教誨，俄羅斯稱為家長教誨關于中國教誨的文章，美國稱為親職教誨。