青少年經(jīng)由過程參與中國長城小記者工委會舉行的校外理論舉動，對社會開展所觸及到的商定俗成的社會軌制、社會品德、社會風(fēng)俗、舉動標(biāo)準(zhǔn)、言語系統(tǒng)等都有了必然的熟悉和理解

　　青少年經(jīng)由過程參與中國長城小記者工委會舉行的校外理論舉動，對社會開展所觸及到的商定俗成的社會軌制、社會品德、社會風(fēng)俗、舉動標(biāo)準(zhǔn)、言語系統(tǒng)等都有了必然的熟悉和理解。

　　經(jīng)由過程義賣，熬煉青少年的言語相同、人際來往才能；經(jīng)由過程超市購物贈予社區(qū)白叟，建立青少年的義務(wù)認(rèn)識與慈悲認(rèn)識，明白尊老敬老愛總是中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

　　社會理論中門生面向的是全部糊口社會，而糊口社會是個(gè)大情況親子相同交換主題，它對一切人開放，門生的理論經(jīng)歷就從社會而來親子相同交換主題。既然經(jīng)歷濫觴于社會，而每一個(gè)門生又具有個(gè)別差同性親子教誨經(jīng)歷怎樣寫，他們在理論中得到進(jìn)修體驗(yàn)和理論中的締造性表示天然也就各不不異，其評價(jià)的尺度也是多元的，以是舉動歷程和成果都是開放的。

　　校外理論教誨從團(tuán)體上來講顯現(xiàn)開放的態(tài)勢。青少年校外理論舉動所面對的主體是一切的門生，面向每個(gè)門生的本性開展，尊敬每個(gè)門生的開展需求，每個(gè)門生都能夠到場社會理論，理解社會糊口。

　　好比：乘坐地鐵，理解乘坐地鐵應(yīng)留意的規(guī)章軌制，文化搭車；謙遜老弱病殘，領(lǐng)會社會品德帶來的肉體浸禮。

　　中國長城小記者安徽省舉動工委會結(jié)合北城世紀(jì)金源大飯館和樂思塾教誨小記者站配合舉行《中國長城小記者職業(yè)體驗(yàn)營》親子舉動，讓青少年在校外理論舉動中切身探究、發(fā)明、感悟、內(nèi)化所見所學(xué)。

　　在采訪環(huán)節(jié)，更主要的是需求門生本人到場此中，到場采訪主題的挑選，采訪內(nèi)容的肯定，采訪人物的歷程施行和舉動最初的評價(jià)。在全部校外理論舉動過程當(dāng)中，培育門生整合伙本親子教誨經(jīng)歷怎樣寫、和諧相同的才能，熬煉人際來往和連合協(xié)作的才能。

　　青少年校外理論教誨重視培育門生的社會順應(yīng)才能、社會到場認(rèn)識，構(gòu)成較強(qiáng)的社會義務(wù)感和社會百姓認(rèn)識。

　　中國長城小記者工委會針對差別年級門生的身心開展特性，別離設(shè)想契合門生生長需求的校外理論舉動。這些舉動可操縱、易了解，逐漸指導(dǎo)孩子熟悉天然、熟習(xí)社會、提拔自我親子教誨經(jīng)歷怎樣寫。

　　青少年校外理論舉動是基于糊口天下的舉動課程，夸大門生在社會理論中的主體性。在社會理論中，門生的主體性獲得充實(shí)的闡揚(yáng)，門生不只能自發(fā)自動地熟悉天下和自我, 并且能自發(fā)自動地到場效勞社會的理論舉動, 不竭豐碩個(gè)別的社會經(jīng)歷。

　　中國長城小記者工委會就是適應(yīng)社會教誨理念開展趨向而建立的一家特地為青少年校外理論教誨效勞的機(jī)構(gòu)，從屬于中國長城學(xué)會。

　　中國長城小記者工委會還與社區(qū)、黌舍、企業(yè)、白色景點(diǎn)、戶外場合等停止持久協(xié)作親子相同交換主題，成立中國長城小記者社會理論基地，讓青少年有更多的時(shí)機(jī)打仗到社會的各個(gè)方面，擴(kuò)展門生的見地范疇和體驗(yàn)深度，培育青少年的綜合本質(zhì)才能。

　　經(jīng)由過程不竭的進(jìn)修內(nèi)化本錢人的社會經(jīng)歷，從而，加快本身社會化歷程，為往后更好的融入社會打下堅(jiān)固的根底。

　　校外理論舉動不只需求黌舍、西席、門生和家長之間互相共同，還需求家庭、黌舍、社會構(gòu)成協(xié)力，協(xié)同完成使命。

　　青少年在暑假時(shí)期，除完成黌舍劃定的功課以外，還能夠跟從怙恃一同走進(jìn)北城世紀(jì)金源大飯館，探究五星級旅店的中心廚房、總統(tǒng)套房和大使套房，察看澳洲龍蝦，體驗(yàn)甜品建造和參與泅水教室。理解五星級旅店尺度化的效勞流程和獸性化的效勞項(xiàng)目，從中進(jìn)修到五星級旅店當(dāng)真松散的干事立場和錦上添花的運(yùn)營之道，并把這類企業(yè)肉體內(nèi)化改變本錢身生長的營養(yǎng)，不竭完美本身素養(yǎng)和品性。

　　經(jīng)由過程參與舉動、親身理論，加深對社會的理性熟悉，從而得到對社會物資文明、肉體文明和軌制文明的認(rèn)知、了解、體驗(yàn)和感悟。

　　而社會理論所包含的常識，是需求門生切身材驗(yàn)親子教誨經(jīng)歷怎樣寫，夸大門生在舉動時(shí)的貫通、感悟等體驗(yàn)的得到和經(jīng)歷的天生，它需求門生自動去發(fā)明和探究。

　　青少年校外理論教誨是我國本質(zhì)教誨和新一輪根底教誨課程變革中鼎力倡導(dǎo)的，一種完整差別于黌舍教室教誨的一種教誨方法。在增進(jìn)青少年片面開展，進(jìn)步青少年綜合本質(zhì)，建立青少年健全品德方面具有很大的鞭策感化。

　　中國長城小記者工委會作為一家青少年校外理論教誨效勞機(jī)構(gòu)，其建立的目標(biāo)就是為校外教誨機(jī)構(gòu)搭建一個(gè)配合生長的平臺，為青少年締造一個(gè)不竭生長自我的社會理論基地。讓我們聯(lián)袂共進(jìn)，一同為青少年校外理論教誨效勞奉獻(xiàn)一份力氣吧！

　　理論是人們能動地革新和探究理想天下統(tǒng)統(tǒng)客觀物資的社會性舉動。教誨是人類理論情勢之一。團(tuán)體社會理論是教誨舉動的局部根據(jù)地點(diǎn)， 社會理論舉動是一種構(gòu)造受教誨者走出校門，展開理解社會、效勞社會的理論舉動。

　　青少年校外理論舉動是經(jīng)歷取向的課程形狀，它的舉動設(shè)想是以門生的糊口經(jīng)歷、糊口布景為根底的，在舉動施行過程當(dāng)中，重視門生在舉動過程當(dāng)中的舉動經(jīng)歷，夸大經(jīng)由過程門生的切身閱歷和到場獲得間接經(jīng)歷，以此來鼓舞門生自我生長和自我開展。青少年校外理論舉動與黌舍其他課程比擬親子教誨經(jīng)歷怎樣寫，在功用及表示情勢上，具有以下幾個(gè)特性：

　　青少年校外理論舉動，差別于黌舍進(jìn)修。門生在黌舍的教室教誨，是在教師的指點(diǎn)下，進(jìn)修前人的大概已有的常識，根本不需求門生本人去體驗(yàn)、證明和發(fā)明，只需求經(jīng)由過程科學(xué)的辦法將這些常識學(xué)會、了解并明白使用便可。

　　中國長城小記者工委會在客歲暑假時(shí)期，為青少年設(shè)想了一場以社區(qū)意愿效勞為中心、社會糊口體驗(yàn)為幫助的《美德偕行·創(chuàng)城在我行》校外理論舉動。讓門生們走出教室，走進(jìn)社會，到場體驗(yàn)都會運(yùn)轉(zhuǎn)所特定的社會軌制、舉動標(biāo)準(zhǔn)。

　　青少年校外理論舉動是指門生在教師的指點(diǎn)下，走出課堂，到場社區(qū)和社會理論舉動，以得到間接經(jīng)歷、開展理論才能、加強(qiáng)社會義務(wù)感為大旨的進(jìn)修范疇。它與研討性進(jìn)修、勞動與手藝教誨和信息手藝教誨配合組成我國根底教誨新課程系統(tǒng)。