原標(biāo)題：李政濤：人工智能時代的學(xué)校教育與教師專業(yè)發(fā)展

李政濤：人工智能時代的學(xué)校教育與教師專業(yè)發(fā)展

李政濤先生從標(biāo)題中的“時代”開講，借用社會學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)“讀得懂時代、跟得上時代、對得起時代”闡述了如今的教育方向，教育也要順“勢”而為。

如今的大趨勢是什么呢？李政濤先生說一是人工智能，二是腦科學(xué)與腦認(rèn)知，三是終身學(xué)習(xí)。

面向2035年的教育，我們該怎么做？接下來的時間，李政濤先生重點(diǎn)探討了人工智能給我們教師帶來的變與不變。

什么始終不變？始終與教師同行同在？

1、不變的是“教育的本質(zhì)”。

教育：教天地人事，育生命自覺。

2、不變的是“教師的愛”。

熱愛教學(xué)；熱愛學(xué)生；熱愛學(xué)習(xí)。

3、不變的是“教師的想象力”。

對人的生命成長可能的想象力；對教學(xué)可能的想象力；教學(xué)是一項(xiàng)充滿無限可能的事業(yè)。

每堂課都是師生共同創(chuàng)作的天地間獨(dú)一無二、不可復(fù)制、不可替代的課堂作品。

4、不變的是“教師的勇氣”。

教師的勇氣，是面對教學(xué)之難、教學(xué)之重的勇氣；是面對教學(xué)遺憾、教學(xué)挫折、教學(xué)失敗的勇氣（教育是有限度的）；是堅(jiān)持、堅(jiān)守、堅(jiān)定、堅(jiān)韌的勇氣（擁有強(qiáng)大的內(nèi)動力、內(nèi)生力、內(nèi)定力）。

5、不變的是“教師的創(chuàng)造性”。

教學(xué)是“即席創(chuàng)作”，教師是“教學(xué)作家”、“教學(xué)藝術(shù)家”、“教學(xué)創(chuàng)客”。

什么需要改變？且必須改變？

1、需要改變的是“教師的專業(yè)角色”。

教師不再是“知識傳授者”，而是：學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)者、介入者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者；教學(xué)活動的對話者、互動者、合作者。

大夏書系一直陪伴各位教師，成為了教育行業(yè)的一張名牌，成為了中小學(xué)教師中間的引領(lǐng)者。（突然被cue的大夏書系）

2、需要改變的是“教師的專業(yè)能力”。

互聯(lián)網(wǎng)帶來的“泛在教育”給教師們帶來了挑戰(zhàn)；互聯(lián)網(wǎng)帶來的視頻時代、圖像時代、催生的“圖像人”給教師們帶來了挑戰(zhàn)；人工智能帶來的智能校園建設(shè)、在線學(xué)習(xí)教育平臺、智能教育助理也給教師們帶來了挑戰(zhàn)。

有了人工智能，教師工作的70%的機(jī)械工作將會被代替，剩余的30%的“專業(yè)能力”需要在整體上、頂層上：重新思考、重新架構(gòu)、重新設(shè)計(jì)。

人工智能時代的教師需要有愛商（人性的溫暖）；數(shù)商（搜集、創(chuàng)造、整理、分析數(shù)據(jù)的能力）；信商（辨析、選擇、整合、利用信息的能力，能夠掌控信息、創(chuàng)造信息、融通信息）。

最后，李政濤先生以一句話做了總結(jié)：人工智能時代，讓教師的智能與人工的智能交融共生、共生共長。

哲學(xué)家與教育家的深度對話

提問連連看

李：人性是永恒的話題，在不同的時代有不同的語境。到人工智能時代后，人性本身與過去相比有什么不同？

周：人工智能就是人的智能延伸，它不會超過人的智力，不會成為神。現(xiàn)在我們要討論的話題應(yīng)該是人工智能的各種利弊，它有沒有失控的可能，而這是您的演講需要解答的問題。

李：在您的演講中，您把美育歸到了情感教育。美只存在于情感嗎？還是有其他的表現(xiàn)方式？

周：數(shù)學(xué)也是美的，宇宙也是美的。但美感的原動力仍然是人的情感。世界本身是客觀的，無所謂美不美，是情感給了世界美的判斷。

李：在您的眼中，哲學(xué)美在哪里？教育又美在哪里？二者之間打通的通道在哪里？

周：您這給我提了一個大課題。讀哲學(xué)原著其實(shí)是很枯燥的，但有兩種情況我能感受到哲學(xué)的美。

其一，哲學(xué)家都有極好的直覺，像是尼采、叔本華、盧梭，他們都能把自己的思想感悟用非常生動的方式表達(dá)出來，這很美。

其二，哲學(xué)具有一種邏輯思維之美，像是康德的著作是非常難懂的，但他的思維常常會導(dǎo)出一個意想不到的結(jié)論，你讀懂之后會發(fā)現(xiàn)思維的美麗。

還有海德格爾這種詩人哲學(xué)家，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)推導(dǎo)這條路走不通的時候，就會通過詩性感悟來靠近世界的本質(zhì)，于是他們的哲學(xué)又具有了詩性之美。

教育之美和哲學(xué)之美其實(shí)是相通的，教育需要激情，也需要邏輯。

李：教師如何讀哲學(xué)？

周：讀哲學(xué)肯定還是要讀哲學(xué)原著的，老師們可以先去找簡明哲學(xué)史來讀一下，了解哲學(xué)的脈絡(luò)，然后再挑選感興趣的哲學(xué)家去讀他的著作。

李：如何保持成年人的好奇心？教師的好奇心該怎么辦？

周：這其中有制度的因素，也有老師個人素質(zhì)的原因。老師們還是應(yīng)該把教師當(dāng)成一種“志業(yè)”，而不是職業(yè)。

陳心想：人工智能時代教育何為

陳心想先生則從社會學(xué)的角度為我們解讀了人工智能，從而為我們看待教育的未來發(fā)展方向提供了新視角。

陳心想先生提到：人工智能是模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能而非替代人的智能。人工智能涉及到的替代包括：機(jī)器代替人力、電腦代替人腦、大數(shù)據(jù)代替決策。所以我們的教育更需要強(qiáng)調(diào)：懷疑精神、判斷力、發(fā)現(xiàn)意義、內(nèi)驅(qū)力。

王雪娟：教書與讀書

王雪娟老師通過她自己以及工作室的閱讀成長經(jīng)歷，總結(jié)出了教師閱讀的四大困境，并為之提出了自己的解決方法。

四大困境：精力不夠、階段不對、用處不大、能力不足。

各階段教師對應(yīng)閱讀書籍

其解決方法包括：抽出睡前時間來讀書，積少成多；調(diào)整閱讀順序，根據(jù)自己的能力現(xiàn)狀選擇適合自己目前階段的書籍，逐漸向深度書籍邁進(jìn)；帶著問題和需求讀書，享受量變積累成質(zhì)變的自我實(shí)現(xiàn)……

來源|大夏書系

持續(xù)點(diǎn)亮一所學(xué)校的關(guān)鍵，在于校長的三種思維方式

原創(chuàng)作者|李政濤（華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授，博士生導(dǎo)師，基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長，“生命