原標(biāo)題：取得成功的人懂得“舍得”

來源：渡蘭

小時(shí)候在農(nóng)村老家，每當(dāng)捕魚時(shí)，大人們會(huì)劃著木船在池塘里撒網(wǎng)，收網(wǎng)時(shí)，將網(wǎng)里的小魚、小螃蟹放回池塘里。

這樣做的目的，是讓將來有更多的魚可以捕撈。

那時(shí)的大人們便懂得： 舍棄一些眼前的小利，反而能在未來，收獲更大的魚。

人生也是如此。

賈平凹說過：“會(huì)活的人，或者是取得成功的人，其實(shí)都懂得兩個(gè)字，那就是'舍得'。 不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

能舍之人，才能獲得。

不舍不得

舍得，舍得，先舍而后得，頗具禪意的生活態(tài)度。

生活如同一個(gè)水缸，能儲(chǔ)存的水有限，若不舍棄一些廢水，就融不進(jìn)新的水源。

舍棄不是失去，而是另一種獲得。

在古時(shí)候，一個(gè)視財(cái)如命的人與朋友過河，誰知到河中央時(shí)，船里進(jìn)水，危機(jī)之下紛紛游回岸邊，他卻因背負(fù)著金子，游不了多遠(yuǎn)。

有人勸他扔掉金子保命，但那人搖搖頭，仍背著金子游泳，最終與金子一起沉入了河里。

或許你會(huì)覺得可笑，怎么會(huì)有人為了一袋金子連命都不要？

可環(huán)顧四周，不正有許多人為了金錢加班、熬夜，疲于奔命嗎？

我們見過為了工作，忽略了陪伴家庭的人；

也看過不少加班熬夜，最終長睡不醒的新聞；

見過為了應(yīng)酬，過度酗酒，提早面對(duì)生存危機(jī)的人。

誠然，家家都有本難念的經(jīng)，每個(gè)人都渴望更好的生活條件，渴望獲得更多的錢財(cái)、名聲， 但人生并非一味獲得，有時(shí)也要放棄些東西。

放棄熬夜，才能有更好的精力；不過度拼命，才能夠陪伴家庭；推掉一些應(yīng)酬，會(huì)獲得更健康的身體。

敢于舍棄，才能得到更多美好。

有舍有得

《臥虎藏龍》里有一句話：“當(dāng)你握緊拳頭，手中什么也沒有，你松開十指，卻能擁有整個(gè)世界。”

深有同感， 人生如果用力過猛，只會(huì)把自己撞得頭破血流，適當(dāng)停一停，后退幾步，才能看到更多的風(fēng)景。

清代，文華殿大學(xué)士張英收到家人的來信，原來家人和鄰居因?yàn)闋?zhēng)一塊地僵持不下，特意寫信給在朝為官的張英，希望他用權(quán)力將鄰居擺平。

張英看罷來信微微一笑，提筆寫了一首詩答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在？不見當(dāng)年秦始皇。”

家人看完回信羞愧不已，主動(dòng)讓出三尺，鄰居見張家如此大度，深感慚愧，也讓出三尺。于是，便有了流傳百世的“六尺巷”。

舍三尺，得六尺，讓本來劍拔弩張的氣氛，如冰雪消融，重回于好。

與人相處的智慧，在于舍得。一味索取會(huì)令人生厭，甘愿舍予，才會(huì)有所回報(bào)。

每一種甘愿放棄的東西，最終會(huì)以另一種形式回歸。

舍得

蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。

有一次，朋友問他：“為什么你只用'舍得'這一方印，'舍不得'卻一次也沒用過？”

蔣勛才發(fā)覺，原來自己真的沒有用過“舍不得”這方印，是不是冥冥之中暗示自己：再舍不得其實(shí)也沒有用？

他說：

“人生中有太多舍不得：許多人舍不得，許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時(shí)間舍不得，有時(shí)候也厭煩自己這么多舍不得。

過了中年，讀一讀佛經(jīng)，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。”

星云大師曾說過：凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。

不舍掉失去的東西，就會(huì)永遠(yuǎn)活在痛苦之中，“舍”不是懈怠或軟弱，而是懂得 “有些東西強(qiáng)求不來，放下才是最灑脫的做法”。

人生一世，苦也一程，樂也一程，何不舍下煩惱，留白三寸，迎接未知的生活？

人生縱有千般不舍，最終都得“舍”。

世間一切為我所用，終非我所有，不可貪癡太深，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。

世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。

做一個(gè)食煙火的平凡人，擁抱屬于自己的生活，放下煩惱，拾起從容，才是人間自在人。

END