古代人用詩句“有匪君子,如金如錫,如圭如璧。”來形容君子,用“溫潤如玉”來形容男子的品質(zhì),由此可見玉在古代的象征是美好的,玉代表的是高貴純潔的形象,而玉隨著歷史的發(fā)展,也逐漸在手工匠的手下成為了一件件華麗的飾品,古代女子的發(fā)簪、配飾大多都喜愛用玉去做點(diǎn)綴。

特別是在中國因?yàn)閭鞒?玉一直是我國文化的一種代表,玉石文化更是中國所獨(dú)有的。在當(dāng)下,不乏現(xiàn)代企業(yè)仍然在做著玉石文化的傳承,將淳樸的玉石進(jìn)行打磨設(shè)計(jì),最終設(shè)計(jì)出人們所愛不釋手的飾品。古洛馳就是這樣一個(gè)專注于對(duì)高端玉石首飾進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工和銷售,帶給大眾更多優(yōu)質(zhì)的玉石飾品。

古洛馳作為一個(gè)繼承玉石傳統(tǒng)的優(yōu)秀品牌,一直堅(jiān)持對(duì)玉石的設(shè)計(jì),堅(jiān)持設(shè)計(jì)中國特有的玉石首飾。古洛馳采用的玉石設(shè)計(jì)的原材料都是進(jìn)行嚴(yán)格的品質(zhì)把控與檢測,堅(jiān)持只采用中國玉石石材,只銷售中國玉石。每一件玉石首飾成品都進(jìn)行了長時(shí)間的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì),廢棄掉了無數(shù)份設(shè)計(jì)稿件,經(jīng)過反復(fù)的打磨最終才設(shè)計(jì)出一款玉石作品,因?yàn)楣怕羼Y堅(jiān)持只做高品質(zhì)的玉石首飾。

除此之外,堅(jiān)持中國風(fēng)的設(shè)計(jì)亦是古洛馳獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格,玉石設(shè)計(jì)最重要的是要呈現(xiàn)出玉石的精神,展現(xiàn)出玉石的純潔與高貴,古人用“寧為玉碎不為瓦全”來形容有志之士的志氣,可見玉石還擁有不凡的精神代表。而古洛馳擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行設(shè)計(jì)打磨,結(jié)合中華民族優(yōu)秀的玉石文化與時(shí)代風(fēng)貌進(jìn)行創(chuàng)作,設(shè)計(jì)出別具一格的玉石飾品,受到眾多喜愛玉石飾品人士的認(rèn)可與喜愛。

不止是在設(shè)計(jì)上的獨(dú)特魅力,在產(chǎn)品的質(zhì)量上古洛馳也格外重視。無論是什么產(chǎn)品只有好的品質(zhì)才會(huì)贏得消費(fèi)者的心,不會(huì)成為曇花一現(xiàn)的過去式。因此古洛馳選材上在原料上只選取優(yōu)質(zhì)原石,加工制作方面,選擇純手工雕刻,拒絕機(jī)械式的批量加工,在產(chǎn)品辨識(shí)方面,利用信息技術(shù)為每件產(chǎn)品進(jìn)行賦碼,通過條碼確保每件產(chǎn)品的真?zhèn)涡?充分保證每件玉石產(chǎn)品的高品質(zhì)以及品牌的良好口碑。而且古洛馳還特別為會(huì)員推出“舊款換新款”和“終生免費(fèi)維護(hù)”服務(wù)模式,可以以舊換新和持續(xù)保新,最大程度保證消費(fèi)者的權(quán)益。

堅(jiān)持玉石的高品質(zhì)是古洛馳的堅(jiān)持,作為一個(gè)國產(chǎn)玉飾設(shè)計(jì)品牌,古洛馳通過了各項(xiàng)機(jī)構(gòu)認(rèn)證,還受到央視二套對(duì)品牌的播出推廣,讓古洛馳成為大眾更加信任的玉石設(shè)計(jì)品牌。古洛馳在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上完美融合時(shí)代的創(chuàng)新,打造高品質(zhì)玉石首飾,做優(yōu)秀玉石文化的傳承者。