在李偉明看來，《雜文選刊》休刊的另外一個緣故原由，則是“許多人對雜文有一種誤讀，覺得這是惹費事的體裁，只管躲避它”

　　在李偉明看來，《雜文選刊》休刊的另外一個緣故原由，則是“許多人對雜文有一種誤讀，覺得這是惹費事的體裁，只管躲避它”。他以為，云云一來，它的讀者便能夠削減，這類情況對雜文的開展也長短常倒霉的，“雜文的情勢與內容也在與時俱進。但不論社會開展到甚么階段，雜文的魂靈不克不及變，也不會變。假如變了，它也就不再是‘雜文’女人梅菌的病癥圖片，而是其他甚么文了。批駁性是雜文的根本代價地點。有人覺得，時期變了女人梅菌的病癥圖片，雜文該當從‘刺’變成‘花’。對此說，不敢茍同。雜文并非給社會添亂的體裁，相反，雜文的起點，就是為了社會更安康更美妙。以是，它和其他文學文體并沒有素質區分，并非某些人了解的與‘花’逆來順受的‘刺’。更況且，我們如今的社會，遠沒開展到不需求攻訐的水平。我們需求不竭改良的處所另有很多，雜文闡揚的感化不是過量了，而是還不敷，遠遠不敷。”

　　12月4日，《雜文選刊》編纂部公布“休刊啟事”。12月5日，江西作家李偉明看到2023年12月的《雜文選刊》上，選載了他的一篇雜文——《是誰和你過不去》。本人的文章出如今了休刊之前的最初一期雜志上，李偉明覺得“很有留念意義”。

　　讀高二那年，李偉明總算揭曉了第一篇文章，“真是誤打誤撞，一篇投給《雜文報》的行動，竟然在它的母報《河北日報》揭曉了。提及來，這正暗合了本人的愛好呢！雖然說平常各類體裁都寫，但在潛認識里，實在最喜好的仍是雜文。”李偉明不斷覺得，中國20世紀最巨大的作家是魯迅，而魯迅最大的“品牌”恰是雜文，“師長教師的睿智、詼諧與風骨，讓年青的我們憧憬不已。再加受騙時《雜文報》不脛而走，其他大巨細小的報紙險些都有排成楷體的雜文欄目，恰是這些，讓我無前提地對雜文情有獨鐘。”

　　得知《雜文選刊》休刊，鄭連根“悲喜交集”，固然曾經有十多年不怎樣寫雜文了，“可是《雜文選刊》的燦爛年月和我進入職場的快速生長期險些是同步的。當時分我在《濟南時報》編《國風》副刊，本人也熱忱高漲地寫著雜文和漫筆。以是它也承載了我的一部門芳華。《雜文選刊》?？?，也證實我在逐步老去。”

　?。┢诳?rdquo;安康飲食金字塔圖。在李偉明看來，《雜文選刊》的確是“一本十分好的雜志”，“昌盛期間仿佛有幾十萬份的刊行量，并且一個月出上中下三期，在天下浩瀚刊物傍邊，也是有影響的。”別的，李偉明以為《雜文選刊》的選稿出格靈敏，對“雜文”的界說很廣泛，因而可讀性很強，“這也是它遭到廣闊讀者歡送的主要緣故原由”。

　　山東作家鄭連根也曾“深度感觸感染”過《雜文選刊》的燦爛。大要是2000年到2013年之間，有十幾年的工夫，鄭連根和《雜文選刊》聯絡比力親密，“常常在那兒發文章，它其時也連合了天下最著名的一批雜文家。并且仿佛每一年都開一次雜文鉆研會，我和他們的這些人比力熟，可是從約莫2013年當前我就逐步淡出了這個雜文的圈子。”鄭連根說，“在其時，《雜文選刊》必定是雜文界的頂流，長短常兇猛的，在上面刊載文章的作者也都是天下頂級的，那些文章也長短常尖銳的。”

　　其以 “規戒弊端 攻訐世俗 深思汗青 解讀人生”的定位，“公平深入 辛辣詼諧 有口皆碑 活潑新鮮”的氣勢派頭吸收著差別年齒、差別職業、差別喜好的讀者，被廣闊讀者譽為“實話講壇”“人生寶典”“風雨中的玫瑰”，被專家、學者譽為“中國雜文界威望雜志”。

　　李偉明和《雜文選刊》也是淵源深沉。多年來，《雜文選刊》連續選載過他的一些文章，和《雜文選刊》的間接來往也有過一次，“大要是2010年吧，《雜文選刊》結合天下一些報紙副刊舉行了一次雜文征文，其時我在《贛南日報》賣力副刊，加盟了這個舉動。到了夏季，雜志社在長春搞頒獎舉動，約請我參與。惋惜當時出門不簡單，并且手上有事走不開，此次罕見的時機仍是無法拋卻了。如今想起來，不免惋惜，錯失了和許多雜文界同仁相見的時機。固然沒去成，但從會后的有關報導來看，舉動該當是很勝利的。一家雜志能辦起這類舉動，非常不簡單，也可見當時的雜文，仍然是有市場的安康飲食金字塔圖。”

　　最早的“寫作激動”，源于30多年前的中學時期，李偉明說，“當時在鄉間，糊口極端單調，瀏覽課外報刊是最好的肉體大餐。紙上印出的筆墨老是讓人恨之入骨，看很多了，便希冀有朝一日本人的名字也能出如今某份報刊上。因而，便在課余靜靜地寫起了和功課無關的筆墨。”

　　和許多人的直觀感觸感染一樣女人梅菌的病癥圖片，李偉明也以為，如《雜文選刊》如許一本已經云云火爆的雜志，也走到了休刊的境界，“次要緣故原由多是由于傳媒業態發作了宏大的變革”，“收集時期，許多人的瀏覽都靠手機完成，紙媒保存情況倒霉，已不是一天兩天，比年來連續有報刊?？?，以是，它的停刊，也不是破例。實在，從這個雜志連續削減刊期，從頭回到一個月只出一期的形態，就曉得它的市場遭到了嚴峻的應戰。”

　　固然《雜文選刊》的休刊使人遺憾，但鄭連根以為，雜文肉體不會休，“《雜文選刊》存在的時分，它是以顯性的方法呈如今社會公家眼前，備受社會的存眷，如今呢，它必定沒有這么大的影響力了，但對社會的深思是獸性中的一個部門。假如把雜文肉體比方為一條河道，那末能夠說，它偶然候是以浪花的方法存在的，偶然候是以河床的情勢存在的。它不克不及夠消逝。”

　　鄭連根也以為，雜文開展的燦爛和衰敗，“實在很像消息查詢拜訪的燦爛和衰敗。對一些社會丑陋征象的揭發和批駁，實在我覺得是需求有專業人士來做的，不克不及光靠網民，網民對這些成績的闡發和評判常常感情性比力大，而在《雜文選刊》還比力繁華的時期，大概在消息查詢拜訪比力繁華時期，這些成績是由媒體人來負擔的。媒體人是顛末鍛煉的，由消息記者和批評家來做這些工作就會相對理性和客觀許多。”

　　今后，雜文公然成了李偉明的主攻標的目的。多少年后，《群眾日報》《經濟日報》《束縛日報》《羊城晚報》《雜文報》和《雜文月刊》《雜文選刊》等幾百種報刊，都刊發過李偉明的雜文。在他今朝所出書的18本書傍邊，數目最多的，也是雜文，眼下他正在寫的第19本書，也是一本雜文漫筆集。

　　一本陪同了讀者35年的雜志?？瑢σ话阕x者來講，能夠只會以為“曉得它本來很兇猛，不外良久沒看了”，然后再慨嘆一句“紙媒的衰敗”，而對李偉明如許的雜文作者兼鐵桿讀者而言，《雜文選刊》的休刊，意味更多。

　　李偉明說，雜文是思惟的載體，分開了思惟，它也沒資歷稱為“雜文”，“或許它行文不敷漂亮，情勢不敷文藝，但它不克不及由于‘體面’而舍棄‘里子’。即便許多人以為雜文不是文學，那也不妨，只需它有思惟，就自有其存在的代價。反之，假如它只要唯美的筆墨，卻是有能夠淪完工’有句無篇’的筆墨游戲，那就真的只是自說自話自娛自樂了。”

　　對李偉明來講，雜文也會是他“據守到最初的體裁”。這些年，在寫作的體裁上，李偉明其其實故意偶然地做著減法：“20歲之前，發明本人其實不具有寫詩的才能，因而拋卻了詩歌（厥后把揭曉過的詩匯成詩集《芳華誤解》出書，以示辭別）；

　　鄭連根也以為，《雜文選刊》的衰敗，毫無疑問和手藝前進的大時期布景有關，“由于紙媒在衰敗，那它作為一個紙媒里邊的一個雜文種別的刊物，天然也是不免的。”

　?。灰呀浽谛哪恐新毼粌H次于雜文的小小說，近來也自信心大減，說不定就要罷手了；寫了多少年的文學批評安康飲食金字塔圖女人梅菌的病癥圖片，也能夠一定對峙了……如果必然要在各類體裁中做減法，我想，減到最初，定然是只剩下雜文了。假如哪天我連雜文也不再寫了，我想，那只要兩種狀況：要末完全落空了寫作才能，要末這個天下的確完善得無可抉剔。”網友批評

　　《雜文選刊》自1988年創刊，至今曾經和讀者伴侶們和衷共濟三十五載?！峨s文選刊》從無到有，再到逐步開展強大，離不開讀者伴侶對我們的喜歡與撐持?；赝麃頃r路，我們播種了許多鮮花與掌聲。這里承載著很多人的文學夢，見證著很多多少作家從青澀走向成熟，記載著很多人的歡聲笑語。在這里，感激三十五年間不斷陪同我們的讀者伴侶，感激不斷為我們供給優良稿件的作者，也感激不斷勤奮事情的雜志社同仁，由于有你們的到場，才讓我們的每期雜志都出色紛呈!三十五載，足以讓少年續髯，將中年的雙鬢染白。天長地久，道一聲保重。