原標題：李政濤：教師發展的“后50里路”在哪里？

【李政濤專欄】

教師發展的“后50里路”在哪里？

原創作者|李政濤

所有的教師教育和教師發展，都是在回答一個前提性的核心問題：

教師的成長與發展過程中，什么最重要、最有價值？

換言之，在教師教育過程中，最應該給予教師什么？

答案是多種多樣的：

給教師“價值觀”，擁有合理、正確乃至遠大的教育理想、教育信念與教育情懷，以及仁愛之心；

給教師“知識”，將學科知識與教學知識融合起來，形成教師才有的知識譜系、知識圖景和知識結構；

給教師“技能”，能夠在備課、上課、說課、觀課、評課和寫課等具體微觀的日常課堂實踐中，賦予其上手即可運用的本領；

當然，還有給教師“方法”，盡可能多、盡可能具體、盡可能實用的方法，這也是相當多教師，特別是年輕教師的習慣性期待。

這些當然都十分重要，不可或缺，但在我看來，它們只是教師發展中的“基礎性構件”或“基礎素養”，雖然“必備”，但卻屬于“家常飯菜”，或“日用食糧”。只有“家�！焙汀叭粘！笔遣粔虻模�只能解決“溫飽問題”，難以解決無數教師普遍遇到的高端發展難題：

價值觀有了，仁愛有了，知識有了，技能也有了，方法同樣不缺，但卻走不動了，在前行的道路上，開始停滯不前，徘徊往復，無法再上新臺階，再攀新高峰。

這是長期以來，在教師教育和教師發展過程中，特別需要回答但卻被普遍忽視的問題：

當教師擁有了價值觀、仁愛之心、知識、技能和方法之后，接下來怎么辦？然后該給教師什么，教師應當做些什么？

可以毫不夸張地說，不少老師走到這一步之后，然后就沒有然后了……

如果將教師發展之路，比喻為“一生中的100里路”，那么教師的價值觀、知識、技能和方法等，屬于“前50里路”，已有的大多數教師教育、教師培訓和教師研修的課程體系，都擁擠在這50里之中，也確實取得了不凡成績。然而，“后50里路”卻相對寂寥，甚少有人行走其上。

教師發展的“后50里路”在哪里？

一是勇氣之路

首先，是“堅持的勇氣”。它直指當下的疑難困惑：合理的價值觀，教師已然擁有，知道“什么是好教育”，“什么是好教學”，“什么是好教師”，更知道“唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子”，顯然不是教育的真諦，也違背教育的規律，不僅知道，還能在言談中說，在文章中寫，但在具體的實踐行為上卻往往背道而馳，甚至在錯誤的道路上狂飆突進，何以如此？在于缺少“勇氣”：沒有堅持、堅定和堅守的勇氣，沒有“雖千萬人吾往矣”的勇氣；

其次，是“改變的勇氣”，不是改變他人，而是“改變自我的勇氣”：勇于改變原有的教學理念、教學方式和教學習慣，改變原有的思維方式與思維習慣，打破對改變可能帶來的“迷惘”和“失敗”的畏懼；

再次，是“挑戰的勇氣”，因為不愿改變自我，所以沒有挑戰自我，特別是“挑戰舊我，走向新我”的勇氣，沒有挑戰成見、慣習和權威的勇氣，因而沒有挑戰教育新高峰、教學新境界的勇氣。

二是思維品質之路

已有對“思維”的關注，主要集中在學生身上，聚焦于如何培養孩子們的創造性思維、審辨式思維等，但較少反觀教師的思維能力和思維品質，這其實是對一種常識的違背：沒有好思維的教師，如何培養出好思維的學生？就教師發展的通常軌跡而言，當一個教師積累了豐富的教學經驗之后，他的思維品質的高低，尤其是思維品質的清晰度、提煉度、合理度、精細度、創新度、融通度、生長度等，既影響了他如何凝練和表達自己的經驗，更決定了他職業生涯的高度和深度。

思維品質跟不上日益增長的經驗，撐不起往上提升的臺階，是很多教師遭遇的成長瓶頸之一。在相當程度上，沒有良好的思維品質和強大的思維能力，就沒有教師的持續生長，更沒有教師的高端生長。

三是想象力之路

核心指向于“教學想象力”。無論是作為科學的教學，還是作為藝術的教學，“想象力”都必不可少。教學想象力拓展了教學的空間，也提升了教學的魅力。所謂“名師”或“明師”，以及“優秀教師”或“卓越教師”，與普通教師、平庸教師的區別，通常就在于有沒有教學想象力，以及想象力的高低強弱的差異。

優秀教師必定有充沛豐富的教學想象力，這種想象力彌漫在解讀教材、研究學生、選擇教學方法、設計教學環節，表現于靈活多變、動態生成的教學過程之中。我們時常發出的對名師課堂的贊嘆和驚嘆，實質是對名師“教學想象力”的贊美。

最后，就是教師的“好奇心之路”了。這是最容易被忽略，同時也是教師最重要的核心素養之一。

好奇心為什么重要？

首要的原因，依然與“學生”這一教育對象有關。多年前，我曾經參與過某省“特級教師后備班”的培訓，培訓策劃者和組織者對我抱怨不已：已經走到“特級教師”門前的這群教師，既不認真聽講，也不好好讀書：上課看手機，改作業，課后打麻將，比酒量……她最后的總結式“吐槽”讓我渾身一震：怎么就看不到這些老師有“好奇心”呢？

由此產生的疑慮是：為什么他們沒有好奇心？癥結不是因為接受的培訓太多，聽的報告太多，書讀的太多，產生了“審美疲勞”，以致“麻木不仁”、“無動于衷”，出現了“培訓疲勞綜合征”。在根子上，是因為他們失去了“好奇心”。類似陳寅恪、錢鐘書這樣的真正的讀書人，即使“讀書早已破萬卷”，但依然每天沉迷于書本之中，因為“好奇心”始終與他們的生命同在，他們擁有持續終身的“好奇心”。從這個角度看，“終身學習”就是“終身好奇”，終身好奇是終身學習的內在動力。

教師既是“讀書人”，也是“教書人”，如果教師沒有了“好奇心”，學生怎么辦？教師是呵護和激發孩子好奇心的最重要的他人，如同我們無法期待“不愛讀書的教師去激勵學生愛讀書”一樣，我們也不能指望“自身都沒有好奇心的教師去呵護和激發孩子的好奇心”。就教師本身而言，一方面，在漫長的教學生涯中，不知不覺失去了好奇心，是教師陷入職業倦怠的主要源頭或根源之一，當我們認定某位教師產生了“倦怠”，實際上等同于他失去了“好奇心”。另一方面，恐怕也是最重要的，在于“好奇心”是教師創造和教學智慧的源頭活水，更是教師精神生活和精神宇宙成長、擴展的動力源。

愛因斯坦曾言：“我沒有特殊的天賦，我只是極度好奇”�！奔词埂昂闷妗辈皇恰疤熨x”的一部分，也可以彌補“天賦”的不足，生成只有通過好奇才能生成的學習沖動、探究沖動和創造沖動。在我看來，雖然“想象力比知識更重要”，但“好奇心比想象力更重要”，原因是好奇心更接近普遍的人性：人天生就有好奇心，而且它是人的“內動力”、“內生力”最重要的一部分。所謂“倦怠”，不就是沒有了內生力和內動力了嗎？在這個意義上，可以認為，教師的教學創造力=價值觀+知識+技能