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人與人最大的差距,是見(jiàn)識(shí)與格局

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  • 2020-06-01
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原標(biāo)題:人與人最大的差距,是見(jiàn)識(shí)與格局

編 / 國(guó)學(xué)君 圖 / 網(wǎng)絡(luò)

決定人的視野的,決定人能看到什么風(fēng)景的,不是人的眼睛,而是人內(nèi)心的見(jiàn)識(shí)和格局。

01

辦大事,以識(shí)為主

曾國(guó)藩說(shuō),凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

凡是辦大事,首先需要有深厚的閱歷和識(shí)見(jiàn),并以才能作為輔助。

識(shí)指的是見(jiàn)識(shí)、內(nèi)心的格局,也就是面對(duì)問(wèn)題時(shí)的思維高度,必須有足夠的認(rèn)識(shí)高度。遇到大事,首先解決問(wèn)題的思路,或是方針要有高度。

曾國(guó)藩明確告訴我們,辦大事要以“識(shí)”為主,才氣、才能不過(guò)是輔助罷了。

所以恃才傲物的人,往往難以成就大事。

當(dāng)然這里的“識(shí)”,不單單指知識(shí),更指的是經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)。

而“人謀居半,天意居半。”

則是說(shuō),我們無(wú)論做什么事情,都要抱著“盡人事以聽(tīng)天命”的態(tài)度。

不要因?yàn)橛凶约翰荒茏笥业牡囊蛩鼐筒蝗ヅΓ荒芤驗(yàn)樽约号α耍罱K卻失敗了而去怨天尤人。

國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆老先生游一座古剎,看到一個(gè)小沙彌在一棵歷經(jīng)百年風(fēng)霜的古松旁種一種觀賞植物“夾竹桃”。

老先生由此感慨地說(shuō):“以前,僧人種樹(shù)時(shí),已經(jīng)想到寺院百年以后的愿景,而今,小沙彌在這里種花,他的眼光僅僅是想到明年哪!”

一個(gè)人大事難成是因?yàn)樾闹械母窬痔∷隆?/strong>

小沙彌種花,僅僅想到明年賞花;而僧人種植松樹(shù),則是看到了百年之后的愿景。這就是見(jiàn)識(shí)和格局的差別。

02

見(jiàn)識(shí)與格局決定了你的層次

在這個(gè)世界上,真正能代表你水平的、展示你的生命層次的東西,不是金錢(qián),也不是名利,因?yàn)檫@些都有可能失去。

真正決定你層次的就是你的見(jiàn)識(shí)與格局。

心學(xué)宗師王陽(yáng)明十三歲時(shí),母親早逝。

繼母信鬼神。常常虐待他,父親遠(yuǎn)在京師任職,不知王陽(yáng)明的遭遇。

王陽(yáng)明不得已,想利用繼母篤信鬼神的弱點(diǎn),于半夜悄悄起床,把茶盤(pán)放在佛堂門(mén)外,第二天早晨繼母見(jiàn)了,覺(jué)得非常奇怪。

日后每天都如此,繼母不由得心中發(fā)毛,但她對(duì)王陽(yáng)明的態(tài)度依然如故。

有一天,王陽(yáng)明到郊外找尋捕鳥(niǎo)人,買(mǎi)下一只平日罕見(jiàn)的怪鳥(niǎo),偷偷放在繼母被內(nèi)。

繼母整理床鋪時(shí),突然看見(jiàn)這只怪鳥(niǎo),害怕鬼魅作祟,便趕緊請(qǐng)來(lái)巫婆占卜。

其實(shí),王陽(yáng)明早就買(mǎi)通巫婆,對(duì)繼母說(shuō):“王狀元前妻對(duì)自己兒子遭人虐待很生氣,上告天帝,現(xiàn)在天帝派陰兵下凡拘捕你的魂魄,被中的怪鳥(niǎo),就是陰兵的化身。”

繼母聽(tīng)了這話,嚇得臉色發(fā)青,趕緊下跪謝罪,王陽(yáng)明也下跪向天帝求情,一旁的巫婆故意連聲嘆息離去。

從此繼母對(duì)王陽(yáng)明便視如己出。

王陽(yáng)明的繼母,正是因?yàn)樾闹杏小肮砩瘛保艜?huì)相信巫婆的說(shuō)法,讓迷信占據(jù)了內(nèi)心,才讓王陽(yáng)明“有機(jī)可乘”。

我們所看到的世界,只是我們的內(nèi)心“選擇”看到的樣子。這種“選擇”往往都是不易察覺(jué)的。

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí),心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示,繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。

喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候,我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證,然后再用這些似是而非的印證,來(lái)佐證自己的心理預(yù)期,最終形成一種“真是如此”的心理定勢(shì)。

若是在憤怒、仇恨或是懷疑時(shí),我們又會(huì)不斷尋找材料來(lái)強(qiáng)化自己的臆想,在偏執(zhí)與憤怒、仇恨的情緒里,讓暫時(shí)壓抑的情緒得以宣泄。

你相信什么,你就能看到什么;你相信潛規(guī)則,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)潛規(guī)則;你相信不公平,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)不公平;而你相信努力,就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。

所以,決定人的視野的,決定人能看到什么風(fēng)景的,不是人的眼睛,而是人內(nèi)心的見(jiàn)識(shí)和格局。

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